粗十番
寧海粗十番是寧海的民間吹打樂。它以大鑼大鼓為主要演奏樂器，在寧海民間戲劇活動和紅白喜事中相當活躍。它的起源有兩種說法：一是源自做戲的“鬧頭場”。據(jù)明崇禎《寧�？h志》載，寧海“正月演劇，敬祖迎神，鄉(xiāng)間十二起，城里十四起，至十八乃止”。戲班子開場演戲都有開場鑼鼓。誰的開場鑼鼓好，誰就有面子，久而久之就產(chǎn)生了具有較強觀賞性的“十番”。二是來自民間吹唱。寧海粗十番在過去民間祭祀、斗會、取水、行會活動中出現(xiàn)頻繁，在民間紅白喜事中也較流行，尤其在長街、胡陳、深甽長洋等地比較盛行。至于究竟是民間的“十番”進了戲班子，還是從戲班子到民間，未有定論。
寧海粗十番表演一般為12人，配有俗稱“三大一小”的樂器：大鑼、大鼓、大鈸、小鑼和中音嗩吶等。其中，大篩鼓鼓手兼奏大堂鼓、中堂鼓和戰(zhàn)鼓，鑼手兼奏大篩鑼、虎音鑼和京鑼。
樂器分為“冷鑼”、“五花鑼”、“注回顏”、“將軍令”、“轉(zhuǎn)頭”、“滾板”、“大轉(zhuǎn)頭”、“欽板”、“清江”、“尾聲”等十大段落。
寧海“粗十番”風(fēng)格十分獨特，以三大一小(大鑼、大鼓、大鈸和小鑼)為音響骨干，每至演奏高潮處，鼓手以拳代槌，氣勢相當雄壯。演奏寧海粗十番，最精、最完整的要算寧海的平調(diào)班。寧海平調(diào)班有“頭場、二場、三竊桃、慶壽、朝辭”五部分組成的開場戲。粗十番即“頭場”。現(xiàn)存粗十番傳承人王林火(1933年生)介紹說：他的師傅徐錫全(1903年生，已故)是民國時期指揮“粗十番”的高手。目前寧海民間和寧海越劇(平調(diào))劇團還有能夠完整演奏此曲的隊伍。
1949年之后，寧海城鄉(xiāng)都不大容易聽到十番鑼鼓。原因在于：一是農(nóng)村傳統(tǒng)文化活動少，專業(yè)劇團進劇場活動定時演出，不需要鬧頭場；二是寧海民間取水活動、敬神活動逐漸減少和消失，以及現(xiàn)代娛樂方式的普及，農(nóng)村戲劇演出越來越少，很少再有人演奏粗十番。
1986年，寧海文化部門召集老藝人進行挖掘、整理，現(xiàn)以資料形式保存著粗十番音樂�！ �
