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和童富鐸老人見(jiàn)面時(shí)，他說(shuō)的第一句話便是，我已經(jīng)三十多年沒(méi)表演過(guò)走書(shū)了。
在童富鐸的記憶中，最后一次表演走書(shū)，是在1979年的秋天。當(dāng)時(shí)城關(guān)鎮(zhèn)的石舌章村請(qǐng)他去說(shuō)走書(shū)。那一次，他說(shuō)書(shū)的內(nèi)容是《七俠五義》。那時(shí)，他還年輕，作為一個(gè)藝人，各方面都是鼎盛的年紀(jì)。那一次說(shuō)書(shū)，他連續(xù)說(shuō)了十幾個(gè)晚上。每天傍晚，石舌章村的600多名村民都會(huì)齊齊地聚集在村中的曬場(chǎng)，聽(tīng)他說(shuō)書(shū)。600多人，都是自己帶了凳子，坐在曬場(chǎng)里，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)話，自始至終都是安靜地沉浸在他所編制的那個(gè)《七俠五義》的世界里。那時(shí)，走書(shū)藝人沒(méi)有話筒，沒(méi)有擴(kuò)音器，偌大的一個(gè)場(chǎng)面，全憑著一副肉嗓子。那是難忘的場(chǎng)景，夜風(fēng)涌動(dòng)，一個(gè)衣著長(zhǎng)衫的人站在燈光昏暗的臺(tái)上，繪聲繪色地講著古人的故事，臺(tái)下數(shù)百人豎著耳朵，神情專注。
從那時(shí)起，童富鐸的走書(shū)生涯便正式結(jié)束了。那天的表演過(guò)后，童富鐸便去了工廠上班，從此，再也沒(méi)有說(shuō)過(guò)走書(shū)。
對(duì)于走書(shū)，童富鐸是有情感投入的，但走書(shū)到了現(xiàn)在的光景，他也沒(méi)有太多的遺憾。在他記憶中，仍清晰記得當(dāng)年電影隊(duì)到村里來(lái)放電影的場(chǎng)景，那時(shí)，也是人山人海。后來(lái)，黑白電視機(jī)出現(xiàn)了，人們又將熱情投入到了電視里。那是人們精神文化生活極度匱乏的年代，一種文藝形式的出現(xiàn)，必然會(huì)受到人們的追捧，走書(shū)也是一樣。當(dāng)更好的文藝形式出現(xiàn)的時(shí)候，早先的東西被淘汰也是自然的。
現(xiàn)在，童富鐸在前童民俗博物館擔(dān)任講解員的工作。他的記性還像當(dāng)年那樣好，當(dāng)他跟別人介紹童氏族譜時(shí)，什么內(nèi)容在哪一頁(yè)，他都一清二楚。當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)年走書(shū)時(shí)背下的唱詞，他更是一清二楚。每每說(shuō)到一個(gè)曲目，他便會(huì)情不自禁地流利地背出大段唱詞。但很快，他便會(huì)意識(shí)到，自己并不是在舞臺(tái)上。他微微發(fā)個(gè)愣，強(qiáng)調(diào)一句，我已經(jīng)三十多年沒(méi)說(shuō)過(guò)走書(shū)了。
童富鐸憑借記憶記下的《施義與嬌娘》段落，這個(gè)段落描繪了當(dāng)年少女梳妝時(shí)的景象。
面對(duì)八寶菱花鏡，折落九圈盤(pán)龍頂。
青絲頭發(fā)亂紛紛，拿起嵌骨金竹梳子密陳陳。
香油敷發(fā)發(fā)會(huì)香，手倒香油敷發(fā)根。
金竹梳子梳三記，兩邊壓落插花形。
前頭梳起雙龍搶珠龍會(huì)滾，后頭梳起鳳凰撒翼鳳會(huì)行。
左邊梳起獅子并白象，右邊梳起犀牛和麒麟。
金簪銀簪兩邊插，紅花黃花兩邊分。
