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安宗光
編者：戴霖軍先生的《一剪梅·二十四節(jié)氣》是一組以節(jié)氣為主題的詞作，里面的二十四首詞，或精致，或磅礴，或玲瓏，或險峻，各有千秋。本文便從藝術(shù)手法的角度入手，對這組精彩的詞作進行賞析。
1.修辭
比喻：《清明》中“如雪長幡，如血山鵑”，把“長幡”比作雪，把“山鵑”比作血，渲染了肅穆、悲傷的氣氛。又如《二十四節(jié)氣之小雪》中“楓葉若彤云”“往事如煙”，把“楓葉”比作“彤云”，化抽象為具象，化平淡為生動，突出小雪季節(jié)寒氣之烈，威力之猛；把“往事”比作“煙”，讓讀者對“往事”有了一個具體的形象體驗，突出了往事的虛無縹緲、時有時無、不可觸摸的特點，隱含了年華易逝的感慨。又如《二十四節(jié)氣之大雪》中的“如席飛花”，運用了比喻兼夸張的修辭方式。把雪比作“席”，突出了長白山的雪之大、之猛，形象地表達了作者放棄上天池之計劃的遺憾、“不得已”之情。
比擬：《二十四節(jié)氣之夏至》中的“田園雜草亦瘋狂”，把雜草當做人來寫，能使讀者展開想象的翅膀，對“雜草”的長勢產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對“雜草”有種驚嘆而無奈的感情。其他如《二十四節(jié)氣之立夏》中的“春踏歸程夏欲臨”“隔葉黃鸝，勤送清音”、《二十四節(jié)氣之小滿》中的“竹海張揚，麥浪奢華”、《二十四節(jié)氣之雨水》中的“醉了江南，暖了幽燕”“白云閑，濕了琴弦，潤了詩箋”、《二十四節(jié)氣之小暑》中的“告別黃梅暑便狂”、《二十四節(jié)氣之夏至》中的“蛙鼓蟬鳴，敲打心房”等等皆是。
夸張：《二十四節(jié)氣之小暑》中的“兩鬢飛霜”，一個“飛”字，把人生易老、青春不再的感慨躍然紙上，增強了作品的感染力。又如《二十四節(jié)氣之秋分》中的“好把詩情，寫滿云箋”，一個“滿”字，作者滿滿的詩情畫意展示得淋漓盡致！
對偶：《二十四節(jié)氣之大暑》中的“枕底詩經(jīng)，夢里蒹葭”、《二十四節(jié)氣之立秋》中的“才賞新荷，又見蓮蓬”、《二十四節(jié)氣之處暑》中的“一把泥灰，幾許期望”等等等等，不一而足。對偶的運用，從形式上看，音節(jié)整齊均稱，節(jié)律感強；從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強。
設(shè)問：《二十四節(jié)氣之小雪》中的“今宵何處覓詩魂？”、《二十四節(jié)氣之大雪》中的《詩債誰還？》，具有吸引讀者，啟發(fā)讀者思索的作用。
反復(fù)：《二十四節(jié)氣之清明》中的“雨又綿綿，愁又綿綿”“思也年年，痛也年年”。反復(fù)說“綿綿”，強調(diào)了清明時節(jié)雨的連綿不斷、無休無止以及愁思的悠遠深長、揮之不去；反復(fù)說“年年”，是為了突出廿六年前慈母因車禍離開作者的那種永遠的思念和悲痛。
反語：《二十四節(jié)氣之谷雨》中“鎮(zhèn)日胡謅三兩行”一句的“胡謅”，絕對不能用字面意思去理解，是正話反說，要理解為“認真思考吟哦”，兼具自謙和幽默之效。
引用：《二十四節(jié)氣之小寒》中的“暗香明月”，暗引林逋《山園小梅》中“暗香浮動月黃昏”句意，“暗香明月”寥寥四字，包含了原詩句的意境：山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色漂浮著清幽淡遠的梅香。作者僅僅引用了四個字，就把梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻刻畫出來了。引用起到了以一當十、以簡馭繁、含蓄典雅的效果。又如《二十四節(jié)氣之霜降》中的“楓紅荻白”引自唐白居易《琵琶行》，“鷹擊長空”引自毛澤東《沁園春·長沙》，“負手東籬，送目南山”引自魏晉陶淵明的《飲酒·其五》，《二十四節(jié)氣之寒露》中的“西風(fēng)莫道不銷魂”引自宋代李清照的《醉花陰》、《二十四節(jié)氣之小滿》中的“印屐蒼苔”引自宋葉紹翁《游園不值》、《二十四節(jié)氣之大暑》中的“夢里蒹葭”引自《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》、《二十四節(jié)氣之驚蟄》中的“喚醒夭桃”引自《詩經(jīng)·周南·桃夭》等等等等，皆具引用之妙！這些引用，不但激發(fā)了讀者的想象空間，擴大了詩歌的容量，而且拓展了讀者的情感體驗。
對比：《二十四節(jié)氣之白露》中的“恣意浮云，無奈殘陽”，把“浮云”的恣意囂張與“殘陽”的無可奈何放在一起，形成鮮明的對照，兩者的特征就顯得更加鮮明突出，作者的是非褒貶態(tài)度也顯得更加分明。又如《二十四節(jié)氣之大雪》中的“如席飛花，如夢溫泉”等等，不一而足。
襯托：《二十四節(jié)氣之寒露》中“寒露匆匆又叩門，籬菊初黃，鴻雁來賓。西風(fēng)莫道不銷魂，細雨蒙蒙，落葉紛紛。惆悵無端役此身”，用陰冷的氣候和荒蕪、衰敗、寂寥的景象來襯托“我”惆悵的心境。又如《二十四節(jié)氣之立冬》中“西風(fēng)漸作北風(fēng)狂，孤鶩佪翔，遠黛蒼茫。樂水親山閑也忙，清逸情懷，靜好時光”，用清冷枯寂的惡劣環(huán)境來反襯出“我”的山水之樂，清逸情懷。
移用(移就)：《二十四節(jié)氣之驚蟄》中的“嫩雨泠泠”，把只能用來形容人和事物初生而柔弱、淡淺、幼稚、輕微狀態(tài)的“嫩”，移來用于形容“雨”，把春雨的柔和，細密，飄渺，朦朧特征形象地展示出來，創(chuàng)造出了一種無窮的詩意和特殊的情調(diào)，產(chǎn)生了無窮的藝術(shù)魅力，收到了良好的修辭效果。又如《二十四節(jié)氣之小雪》中的“苦雨侵衣”，把用來形容人的“苦”移來用于形容“雨”，這個雨就染上了人的感情色彩，渲染了詩人的煩悶、不適和輕愁的心情，給人無限想象的空間和無窮的詩意。
通感：通感就是把人們的各種感覺(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等)溝通起來的修辭方式。如《二十四節(jié)氣之小寒》中“暗香明月叩心扉”，“香”是嗅覺，“叩”是觸覺，是嗅覺通于觸覺，用的就是通感手法，突出香的清淡。此處同林逋《梅花》詩“小園煙景正凄迷，陣陣寒香壓麝臍”亦有異曲同工之妙。再如“打濕黎明，浸透思量”(《二十四節(jié)氣之白露》)、“蜂采嗡嗡，蝶舞雙雙”(《二十四節(jié)氣之谷雨》)等，通感修辭方式的運用，給人以別具一格、耳目一新的感覺。
總之，詞作中大量的修辭手法的運用，使作品的語言表達得更準確、鮮明、生動，使作品的情感顯得更加濃郁、飽滿，使作品的意境顯得更加深邃、高遠。
2、表現(xiàn)手法
用典：《二十四節(jié)氣之谷雨》中的“堪嘆江郎”，“江郎”，兩字包含一個成語典故。典故的原意比喻“才情減退”，這里是作者“自嘲和煩心”之意，是一種幽默的說話方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調(diào)節(jié)的方式，一種人生智慧的表現(xiàn)�？芍^“醉翁之意不在酒”！表面上是嘲弄自己，卻是另有意蘊。又如《二十四節(jié)氣之小寒》中的“靜待東君”，“東君”即“春神”。作者借這個典故，委婉含蓄地表達了對春天的向往、期待之情。言簡意豐、耐人尋味，從而增強了作品的表現(xiàn)力和感染力。
典故，或品評歷史，借古論今；或由今及古，由此及彼；或抒情言志，表明心跡；或引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境……因而詞作的內(nèi)涵就顯得豐富而厚重，外延就顯得寬闊而廣袤。
賦陳：“賦者鋪也，鋪采攡文，體物寫志也�！�(劉勰《文心雕龍·詮賦》)，朱熹《詩集注》指出：“賦者，敷陳其事而直言之者”。賦的手法可以是寫景、敘事、議論和抒情。如《二十四節(jié)氣之谷雨》中“水愈泱泱山愈蒼，谷雨時分，爛熳春光。楊花風(fēng)里牡丹香，蜂采嗡嗡，蝶舞雙雙”，運用賦陳手法，將一連串的意象排比在一起，渲染了萬物爭喧的生機勃勃的春意，強化了作者的喜悅、贊美之情。
3、詩中議論
文學(xué)作品是通過形象來表達作者的思想感情的，但并不是說詩中就不能有議論。恰恰相反，如果是恰到好處的“議論”，不但不會讓人感到空洞抽象，反而會起到畫龍點睛的作用。
《二十四節(jié)氣之清明》中“最是清明將息難，雨又綿綿，愁又綿綿。哀傷一掬祭先慈，如雪長幡，如血山鵑。廿六春秋猶眼前，思也年年，痛也年年”，此詞最后兩句“思也年年，痛也年年”是議論，前面部分是敘事和描寫。在敘事和描寫中或渲染肅穆、悲傷的氣氛，或直陳“難以將息”的思緒，都是為最后兩句的議論作鋪墊，最后兩句議論水到渠成地、直接地亮出了自己的感情——“思也年年”“痛也年年”。這里的議論之所以恰到好處，是因為這里的議論是同前面的意象(敘事和描寫)水乳交融的，是飽含真摯濃郁的感情的，是前面敘述和描寫的深化！
4、即小見大?
景有大景，有小景，有大景中小景。寫小的景物，可以以小見大，以小的景物來顯示大的景象。因為景物小，可以寫得具體細致、生動形象，耐人尋味。如《二十四節(jié)氣之立春》中的“岸柳新芽”，柳條上的嫩芽舒展，是小景，寫得具體而細致。從這小景中透露了春的消息，寫出了春回大地的景象，所以是以小見大。
又如“點水新荷，帶露枇杷”(《二十四節(jié)氣之小滿》)，新荷上的“水”，枇杷上的“露”都是小景，但從這小景中透露出江南四月的春色，卻是以小見大；連新荷上的“水”，枇杷上的“露”都看得到，說明作者是近距離觀察得到的，這樣就可以寫得具體而微、栩栩如生。再如“菊蕾初成，棗色微黃”(《二十四節(jié)氣之處暑》)等亦如是。
5、詩眼
詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句,是作品中點睛傳神之筆。它有兩種表現(xiàn)形式：一種是詩詞句中最精煉傳神的某個字，以一字為工；一種是全篇最精彩和關(guān)鍵性的詩詞句子，是一篇詩詞的主旨所在。由于有了這個字詞或句子，而使形象鮮活，神情飛動，意味深長，引人深思，富于藝術(shù)魅力，稱為一篇詩詞的眼目。
如“夢著豐年，醉著溫馨”(《二十四節(jié)氣之驚蟄》)這兩句就是“詩眼”�！白碇鴾剀啊苯y(tǒng)領(lǐng)著全詞的景物(九九驚雷別有情，春色婀娜，相繞盈盈。山山布谷唱殷勤，喚醒夭桃，催起春耕。白鷺輕輕牛背停，新燕翩翩，嫩雨泠泠。誰家米酒又飄香)，“夢著豐年”點名全詞的主旨(期盼豐年)。這樣，通過這兩句，我們就可以把握全詞的景色特征是“溫馨”的，全詞的主旨是“期盼溫馨”的。所以，這兩句成了把握全詞內(nèi)容和主旨的關(guān)鍵所在，所以是“詩眼”。
又如《二十四節(jié)氣之清明》中的“思也年年，痛也年年”，也是“詩眼”。通過這個“詩眼”，我們可以把握全詞的感情基調(diào)：一是思念，二是悲痛。
其他如《二十四節(jié)氣之立夏》中的“贏也開心，輸也開心”、《二十四節(jié)氣之夏至》中的“獨舉觴”“無邊閑緒”、《二十四節(jié)氣之大寒》中的“苦也難忘，甘也難忘”都是詩眼。
藝術(shù)手法還有很多，諸如抑揚、言此意彼、意在言外、點睛、曲筆逆筆、線索、點題、卒章顯志、借古諷今、以樂景寫哀情等等等等，不一而足，恕不一一加以說明。
