擔(dān)籃（又稱幢籃）
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舊時寧海人結(jié)婚吉日前一天，男女雙方家里即開始忙碌起來。各行當(dāng)都由一管事的分派妥當(dāng)，并請廚師采購菜肴，邀鄰居幫忙殺豬宰羊。受請的人，都能各司其職，相互協(xié)作。
日子的主色調(diào)是紅色。男女雙方家門上都要貼上紅對聯(lián)。堂中貼著紅雙喜，梁頭上點著紅紗燈、紅燭。喜慶的色彩凝聚著人們對新人的美滿幸福生活的深深祝愿。
迎娶新娘時用花轎。娶親之日一大早，轎夫就把花轎抬到男方家，謂之“亮轎”，以告訴他人，這戶人家要娶親。男方家會在道地中央放置迎親花轎，轎前放一張八仙桌，桌縫橫向。桌上祭品有大魚、豬條肉、豆腐、干面等七盤。點好紅燭與神香，再由一位三代同堂的老者或族長讀拜婚禮祀神文。讀畢，鳴炮，再三叩首。主人撤走祭品，通情拜天地結(jié)束。
上午八九點鐘吉時一到，在一片鼓樂聲中，負(fù)責(zé)迎親的人要拿一盞油燈在花轎里晃幾下，這叫“照轎”，意思是以火除祟。照轎之后，還要在轎中放一個“旺盆”，預(yù)祝新人以后生活興旺，有些地方興“請花轎神”，時間在早晨四五點鐘左右。
用過早餐，抬花轎、抬嫁資、吹鼓手組成的迎親隊伍，在爆竹聲中和鼓樂聲中出發(fā)，前往女方家。抬嫁資的人數(shù)，按照女方通過媒人提供的嫁資數(shù)量單而定。
女方親鄰頑童，此時要故意關(guān)閉大門，攔住迎親隊伍。待媒人塞進(jìn)“開門包”，數(shù)次請求后，才肯開門，這其實是為增添熱鬧氣氛。迎親隊伍放好嫁資杠，進(jìn)入廳堂，享用瓜果、煙茶、點心，同時女方家把甜糯米圓子分給四鄰八舍，營造聲勢，以表明自己女兒今日出嫁，讓新婚的團圓甜蜜與大家分享。
中午餐酒稱“大業(yè)酒”。吃過午飯，女方早將嫁妝搬出來，貼上紅“囍”字，纏上紅絲線，繞上紅綢緞，放在天井中。屆時，先讓馬桶小叔用兩頭彎的翹扁擔(dān)擔(dān)走馬桶。馬桶放在女方家準(zhǔn)備的青布口袋里，里面放上一個未染紅的雞蛋和若干紅雞蛋、紅花生和紅銀杏、紅板栗、棗子及染紅的棉花絮。這里所用的青布口袋，意味著代代相傳。馬桶里所放花生、板栗、杏子等，都含“子”，意味著新娘嫁到男方家之后，能生孩子。未染色的雞蛋屬馬桶小叔專有，等新娘過門后，以換回多個紅雞蛋，討彩頭。如果當(dāng)天同村有多個人結(jié)婚，那馬桶小叔就要盡早擔(dān)馬桶到男方家，有些甚至前一天就住到女方家，半夜十二點一過就挑來，爭到好風(fēng)水。
抬嫁妝的兄弟們將嫁妝捆扎好，依次一杠杠排列好，大件在前，小件物品則放在后面的串箱杠里，最后是男方家擔(dān)來的正擔(dān)。紅妝隊伍排列整齊后，女方分給每個抬嫁妝人六個紅雞蛋。隊伍早于新娘，于午后熱鬧的鼓樂聲和鞭炮聲中出發(fā)。
扛嫁資隊伍可長數(shù)華里。寧海“十里紅妝”的產(chǎn)生，正是源于此。嫁資從細(xì)軟衣服到房中一切器物，應(yīng)有盡有。這其中春夏秋冬四季衣衫，可穿到六十多歲，直到壽衣為止，并有攔腰、苧麻線、雜物等。除了臥房用具，諸如櫥、箱、案桌、方桌、茶幾、太師椅、方凳、圓凳、書櫥、八仙桌、古董架等，其他日用品，單是桶缽一項，大大小小就有百余件，如提桶、炒粉桶、果子桶、洗面桶、大小腳桶、馬桶、坐桶、水桶，有的還是成雙成套。最奇特的是廚房所用碗筷、火叉，甚至連石磨、搗臼等笨重的石制器具也在其內(nèi)，以示父母格外疼愛女兒。有的連山林田產(chǎn)的契約也作為嫁資。當(dāng)然，有的公開宣揚，炫耀嫁資之豐，也有的恐親人嫉妒，只有私下贈予。
有趣的是，有些人家為了顯示自己的嫁資有分量，故意在櫥箱內(nèi)增放甘蔗、番薯，甚至磚塊等，累得抬嫁資者滿頭大汗。因此每過一個村莊，都要歇息片刻。村里的大人、小孩趁機圍觀，人們還指指點點，評論嫁資的多少、質(zhì)地的優(yōu)劣、式樣的好壞�！〖拶Y到達(dá)大門外，早有人施放爆竹、鞭炮。迎到庭院，兄弟們忙著將嫁資搬至新房內(nèi)，按序擺放，更添新婚氣氛。嫁資到后不久，新娘的花轎也在鼓樂聲中來到新郎家。大家開始?xì)g歡喜喜迎接新娘進(jìn)門，拜堂成親。
隨著生活條件的改善和觀念意識的改變，現(xiàn)在的寧海年輕人結(jié)婚時已不再完全遵循這些老的習(xí)俗規(guī)定了，婚事都相對簡單化了，比如很多人家將送定懇帖、送日子等程序都免了，直接擇日結(jié)婚。但不管怎樣，過去結(jié)婚時的那些習(xí)俗，無論延續(xù)與否，它都會以一種文化的形式留存下來，告訴后人，我們的先人是如何生存和生活的。
