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前童行會(huì)的舉行時(shí)間都是在每年的元宵,也就是寧海人俗稱的十四夜。但它的活動(dòng)準(zhǔn)備卻是從初十便開始了。一到正月初十那天,童氏族里便會(huì)舉行敲鑼和“催丁票”的張榜,這樣的形式也便意味著一年一度的前童行會(huì)活動(dòng)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作要正式緊鑼密鼓地展開了。
正月十四中午,12時(shí)一過(guò),前童行會(huì)活動(dòng)正式開始。族長(zhǎng)帶著族人以及鼓亭、抬閣等各種藝術(shù)樣式,浩浩蕩蕩地向塔山廟集合。游行人員到齊后,在族長(zhǎng)太公的主持下,舉行請(qǐng)“濠老爺”出殿的形式。“濠老爺”也便是當(dāng)年興修楊柳洪砩的童濠。
“濠老爺”請(qǐng)出后,巡邏隊(duì)伍從塔山廟出發(fā),由兩面大龍旗在前方開道,依次排列為“百面”抬鑼、繡有金木水火土的五方圣旗、十八般兵器、龍舞等,其后便是最具前童代表性的鼓亭、抬閣、秋千隊(duì)伍。浩浩蕩蕩的巡游隊(duì)伍從塔山廟出發(fā),經(jīng)麻圓庵、東門頭、花壇,到大秧田。大秧田是一塊空曠的稻田,在春季育秧時(shí),作為秧田,平時(shí)則作為一塊空地。在大秧田,巡游的人群要在此地進(jìn)行一次對(duì)先祖的祭祀儀式。祭祀完畢后,巡游隊(duì)伍會(huì)將“濠老爺”送到前童村南邊石鏡山下的南宮廟過(guò)夜。次日午飯后,參加游行人員將“濠老爺”再次請(qǐng)出,然后越過(guò)白溪,上鹿山頂,穿過(guò)大園外,經(jīng)后畈,過(guò)孝女湖,到下葉村,再?gòu)南氯~村折回,經(jīng)馬家橋,過(guò)陶家,到達(dá)柵下的上徐廟。吃過(guò)晚飯后,巡游人員將“濠老爺”從上徐廟請(qǐng)出,開始晚上的巡游。到次日凌晨一兩點(diǎn)鐘,整個(gè)巡游正式結(jié)束。這便是舊時(shí)整個(gè)前童行會(huì)的巡游過(guò)程。
和舊時(shí)的巡游相比,現(xiàn)在的前童行會(huì),在時(shí)間上并未改變,仍是正月的十四、十五兩天。但由于現(xiàn)在村落布局的變化,在行會(huì)巡游的路線上,和舊時(shí)有所區(qū)別。