陶翼煌:臺(tái)灣徐霞客研究會(huì)秘書長(zhǎng)
我在臺(tái)灣推動(dòng)徐霞客研究,大陸叫可持續(xù),臺(tái)灣叫有序,可持續(xù)旅游。意思是旅游這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,如果我們控制不好的話,它會(huì)造成環(huán)境的破壞,自然資源的破壞,人文資源的破壞;會(huì)造成經(jīng)濟(jì)繁榮的假象,暫時(shí)好像大家都賺到錢了,但是以后會(huì)凋敝;也會(huì)造成社會(huì)的不公平,錢被大賓館賺走了,小旅館不賺錢,文化不傳承,大家都想玩西方的東西,忘掉自己傳統(tǒng)的東西。如果從地方政府,到省政府到中央政府都很小心地規(guī)劃,去執(zhí)行,去管理,旅游就會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)文化的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。
所以,在推動(dòng)徐霞客研究過(guò)程當(dāng)中,我們是不是可以做好以下五方面的事。第一,徐霞客重視科學(xué)與實(shí)踐,喜好大自然;谶@個(gè)喜好,我覺(jué)得徐霞客精神可以融入學(xué)校和社會(huì)的可持續(xù)教育,就是不要讓我們的居民說(shuō)你殺雞取卵,你要有為下一代著想的思想觀念。
第二,徐霞客是我國(guó)生態(tài)文明演進(jìn)的重要象征。從他那個(gè)時(shí)候開(kāi)始,不是很重視功名了,慢慢想得開(kāi)了,走仕途不是唯一的出路,他受過(guò)良好的教育,他放棄良好教育可能給他的待遇等等那些東西,而去游走天下,他那種精神為什么沒(méi)有遺傳到我們現(xiàn)在呢?比如說(shuō),現(xiàn)在家長(zhǎng)為了分?jǐn)?shù)把孩子送到各種培訓(xùn)班上,這肯定不是我們國(guó)家要的生態(tài)文明,我們要的生態(tài)文明是比較無(wú)所求的,增加生命豐富程度的生態(tài)文明。這個(gè)概念也適合于開(kāi)發(fā)旅游資源,不要為了發(fā)展旅游業(yè)而污染了環(huán)境。
第三,徐霞客是推動(dòng)中國(guó)與世界旅游文化結(jié)合的一個(gè)重要象征。每個(gè)民族的人出去旅游的時(shí)候,全世界看你那個(gè)民族就是那個(gè)樣子,F(xiàn)在,我們大陸很多游客在國(guó)外的形象并不好,我是從臺(tái)灣的學(xué)者角度來(lái)講這個(gè)事情,因?yàn)槲覀冏约菏切值芙忝,不是批評(píng)的意思。我現(xiàn)在到國(guó)外,比如說(shuō)我到英國(guó)劍橋大學(xué)做兩個(gè)星期的研究,我看到我們中國(guó)留學(xué)生到了西方以后,他的教養(yǎng),他的基礎(chǔ)素養(yǎng)并沒(méi)有彰顯出我們泱泱大國(guó)的風(fēng)度和禮儀。
第四,徐霞客是青年效仿的對(duì)象。旅游教育可以教我們年輕人可持續(xù)發(fā)展是什么,你要去觀察什么東西,你要觀察另外的城市,他的文化保護(hù)好在什么地方,不好在什么地方,好的地方我們要學(xué)習(xí),不好的地方我們可以提出一些建設(shè)性的意見(jiàn)等等。
第五,我認(rèn)為徐霞客應(yīng)該是兩岸交流合作的一個(gè)重要橋梁。講兩岸交流,可能講的狹隘了一點(diǎn),其實(shí)紀(jì)念徐霞客這個(gè)事情的推動(dòng),他應(yīng)該是有機(jī)會(huì)整合經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化,比如說(shuō)民間社團(tuán)、學(xué)界和政府的力量,他是結(jié)合的一個(gè)平臺(tái),他可以在空間上結(jié)合,比如說(shuō)徐霞客旅游的路線,他可以在產(chǎn)業(yè)上面,文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)上形成一個(gè)聯(lián)合。
最后,跟各位共勉,我希望徐霞客精神可以承前啟后,我們不僅了解徐霞客是何許人也,他的精神的精髓在什么地方,并且我們可以把這個(gè)精髓傳承到青年一代的身上。
(文字整理/王銀寧 攝影/惠廣亮)