清康熙八年，即公元1669年，魏氏先人開始建造魏氏宗祠。當時，建了大堂三間。道光年間，又將大堂擴建為五間。到了光緒十六年，即公元1890年，魏氏先人又建了儀門、戲臺、廂樓等。在1890年的這次工程中，魏氏先人有一個創(chuàng)舉，按照民俗專家應可軍的說法就是引入了良好的競爭機制。因為宗祠為后舟、下洋兩村所有，所以，他們便按照房派區(qū)分自東向西依中軸線劈半而建，俗稱“劈作做”。他們請來兩班工匠，中間用竹篾隔開，各自按照自己最擅長的手藝各顯神通。這個方式既保證了工程的質(zhì)量，也縮短了工程的時間。讓人印象深刻的是，雖然兩班工匠各自為戰(zhàn)，但在整個工程完工后，整座宗祠的建筑風格卻呈現(xiàn)出了一種獨特的協(xié)調(diào)感。
應可軍說，可能這種競爭機制的引入跟魏氏先人從商的經(jīng)驗有關。雖然并非所有的文化建筑都適合這種方式，但在魏氏宗祠上，它的確是一個成功的案例。
建造完成的魏氏宗祠坐西朝東，戲臺闊4.8米，深4.7米，臺面離地1.5米，與勾連廊梁架交接，組合成一個整體。額枋頭出跳，上安角神及鳳穿牡丹等圓雕件，平板枋上施平身科四攢，疊拱一斗六升。內(nèi)額座斗刻成龍鳳狀，里外拽各七踩，用如意網(wǎng)拱。內(nèi)部正中掛“可以觀”木匾，臺后立屏風八扇，彩繪以八仙故事，并書“月落烏啼霜滿天”詩句。藻井圓形，牛毛螺旋式，右旋，呈“S”形遞升，以一種旋風式的設計，在收到實用功效的同時，似乎又感受到虛幻的神力作用�？v向勾連廊一間，歇山頂，正脊中為牌珠頂，兩端為吻獸，下塑“和合兩仙”。額枋上各施平身科四攢，內(nèi)外拽，出七踩。額枋頭出跳，刻成獅鳳狀。角科左右各出斜昂四組，正昂一道，翼角起翹。內(nèi)頂設八卦臺階式藻井一個，刻成十六個龍鳳座斗，以重翹連接，成龍鳳形。八龍至明鏡，八鳳至第十一層連拱板。井口四面為三角形天花板，各個繪蝙蝠紋。第二藻井下建有多排木凳。廂房樓下為女生專坐，樓上為孩童區(qū)域，本村男人要自帶凳子坐在大殿里觀看。
