開啟中國(guó)旅游的線性旅游目的地建設(shè)時(shí)代
中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)休閑旅游產(chǎn)業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng) 張曉軍
中國(guó)旅游業(yè)對(duì)徐霞客的認(rèn)識(shí)還停留在初級(jí)階段。在國(guó)務(wù)院頒布的第一批44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中，有25處留有徐霞客的足跡。徐霞客身為古代專業(yè)驢友，一生的足跡遍布19個(gè)省、市、自治區(qū)，大半個(gè)中國(guó)都涵蓋了。如果此游線申世遺成功，大半個(gè)中國(guó)都會(huì)收到“世界文化遺產(chǎn)”的賀禮。
世界線性文化遺產(chǎn)是近年來(lái)國(guó)際上新興的文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，由文化線路(culturalroutes)衍生并拓展而來(lái)，是指在擁有特殊文化資源集合的線形或帶狀區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)族群，中國(guó)的絲綢之路、京杭運(yùn)河就位列其中。在國(guó)際上，奧地利的塞默林鐵路就是著名的線性文化遺產(chǎn)。
徐霞客與浙江
470多年前，徐霞客到過(guò)浙江省和杭州等地，對(duì)他的浙江之行，有不少作者著文論述。李劍云的《徐霞客來(lái)杭州考察的游程剖析》，詳盡地論述了徐霞客的游歷時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容等。葛許國(guó)的《論徐霞客杭州之旅》中，首次提出徐霞客曾四次到杭州，列舉出詳細(xì)行程和考察觀光的內(nèi)容，是很有新意的文章。徐祖光研究員的《論徐霞客與浙江的淵源》一文，提出徐霞客到過(guò)浙江達(dá)7次之多，其外因是浙江的奇山異水吸引他，內(nèi)因是徐霞客本人對(duì)山水情的不解之緣，浙江是他走向事業(yè)成功之開端。呂槐林的《徐霞客與諸暨五泄》和《霞客獨(dú)走四明后與仲昭會(huì)合地應(yīng)在細(xì)嶺》論文，丁錫賢的《評(píng)述臺(tái)州學(xué)界的徐霞客研究》，姜寧馨等的《徐霞客筆下的浮蓋山》等文章，詳細(xì)地論述了浙江與徐霞客之間的關(guān)系和淵源，是推動(dòng)浙江旅游業(yè)發(fā)展的資源。
為寧海旅游注入徐霞客文化靈魂
寧海完成“一樓、一園、一館”，西門城樓(霞客廣場(chǎng))面積約10000平方米，綠化面積3487平方米，總投資為3980萬(wàn)元，為5·19中國(guó)徐霞客開游節(jié)提供活動(dòng)場(chǎng)所，并再現(xiàn)《徐霞客游記》中“自寧海出西門”情景；列為“縣十大民生工程”和“市重點(diǎn)文化項(xiàng)目(1235工程)”的寧海大觀文化園計(jì)劃總投資1.5億元，占地20畝，建成后建筑面積達(dá)25000平方米，擁有工藝美術(shù)交易區(qū)和綜合區(qū)，成為集演藝、餐飲、婚慶活動(dòng)、茶館、旅游產(chǎn)品開發(fā)、書畫藝術(shù)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化傳播等多種形態(tài)于一體的文化旅游休閑娛樂(lè)消費(fèi)場(chǎng)所；“中國(guó)旅游日紀(jì)念館”，再現(xiàn)國(guó)家旅游局、浙江省、寧波市和寧�？h共推“5·19”成為中國(guó)旅游日的歷史進(jìn)程和中國(guó)旅游日設(shè)立對(duì)中國(guó)旅游未來(lái)發(fā)展展望。投資200余萬(wàn)元修復(fù)徐霞客古道，連接1613米以徐霞客大道景觀長(zhǎng)廊和徐霞客公園，形成以徐霞客文化為主題的城市鄉(xiāng)村文化休閑旅游帶，成立縣徐霞客研究會(huì)和徐霞客學(xué)院。
發(fā)展遠(yuǎn)景
吸取國(guó)內(nèi)旅游區(qū)域合作大而空的教訓(xùn)，創(chuàng)造一個(gè)全新的旅游目的地類型——線性旅游目的地(國(guó)家級(jí)線路產(chǎn)品)。
特征：跨區(qū)域、大尺度、有唯一性的文化主題、復(fù)合型旅游產(chǎn)品體系示范、引領(lǐng)全國(guó)區(qū)域合作和旅游線路產(chǎn)品開發(fā)。
六大舉措
建立一個(gè)機(jī)構(gòu)：不要輪流坐莊，寧海要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
完善一套制度：申世遺的議事、執(zhí)行制度；全線合作制度；政府、企業(yè)、社團(tuán)、個(gè)人的合作機(jī)制。
編制一個(gè)規(guī)劃：資源評(píng)價(jià)規(guī)劃、空間布局規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)建設(shè)規(guī)劃、功能區(qū)隔規(guī)劃、利益協(xié)調(diào)規(guī)劃、市場(chǎng)營(yíng)銷規(guī)劃。以徐霞客游線的總體規(guī)劃為綱，形成功能區(qū)規(guī)劃體系。
徐霞客游線的開發(fā)關(guān)鍵，是形成產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益發(fā)展。
要重視節(jié)點(diǎn)城市的協(xié)調(diào)，更要重視沿線旅游資源的整合。
要搭建開放式的文化平臺(tái)，兼容并蓄，吸收沿線地區(qū)性的民俗文化，建立文化體系。
建設(shè)一個(gè)品牌：基礎(chǔ)已經(jīng)具備，品牌尚未形成，存在“位高價(jià)卑”，“大品牌，小產(chǎn)品”的尷尬局面。忽略了霞客品牌的旅游價(jià)值，每年的徐霞客研究活動(dòng)僅限于學(xué)者們關(guān)于徐霞客與《徐霞客游記》的學(xué)術(shù)討論；既要充分利用其物質(zhì)性遺產(chǎn)，更要挖掘非物質(zhì)性的霞客品牌和霞客文化的潛在價(jià)值。建立“霞客仙蹤”品牌體系。采用虛、實(shí)結(jié)合的手法，形成以品牌運(yùn)作帶動(dòng)綜合開發(fā)，以載體建設(shè)支撐品牌運(yùn)作的互動(dòng)模式。
推出一套產(chǎn)品：“霞客游線”要充分體現(xiàn)徐霞客開放、堅(jiān)韌、愛國(guó)和熱愛生命的精神，要盡量展示互動(dòng)性、參與性、娛樂(lè)性、回味性。建設(shè)以游線為綱、以文化旅游為引領(lǐng)的復(fù)合型產(chǎn)品體系。開發(fā)適合大多數(shù)游客的觀光線路、適合文化探究的專業(yè)性線路、迎合獵奇游客的探險(xiǎn)性線路。
開發(fā)一個(gè)市場(chǎng)：市場(chǎng)是關(guān)鍵，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)區(qū)域合作都因?yàn)槭袌?chǎng)需求不足而無(wú)疾而終。高度重視和落實(shí)旅行社在線路開發(fā)中的市場(chǎng)主體作用。以小眾型的專項(xiàng)市場(chǎng)為突破口，逐步發(fā)展成為涵蓋大眾觀光型、高端度假型等不同消費(fèi)人群的廣譜性旅游市場(chǎng)。
五大原則：整體規(guī)劃；統(tǒng)一開發(fā)；特色化定位；差異化建設(shè)；文化為魂、情感為本。
