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墨韻國風(fēng)·靜水深流
——香港“潘天壽藝術(shù)回顧展”暨寧海赴港文化交流側(cè)記
http://www.nhnews.com.cn   寧海新聞網(wǎng)   2011-12-02 11:03

  靜水深流,大師精神悠遠(yuǎn)綿長

  “潘天壽藝術(shù)回顧展”自然是一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴,然而,對(duì)于很多業(yè)內(nèi)人士來說,它還是一次緬懷,是對(duì)“中國畫傳統(tǒng)意義上最后的大師”的深切緬懷。這種緬懷,不僅是藝術(shù)層面上的,更是精神層面上的。

  潘天壽在藝術(shù)上的造詣處于崇山峻嶺之巔,用許江的話來說,每次站在其作品面前都會(huì)受到視覺上的洗禮和心靈上的震撼,仿佛高崖在天。他評(píng)價(jià),潘天壽畫作的可貴處第一在于“骨氣”,第二在于“雄渾”,第三在于“沉郁”:“他的筆下,每一塊石頭,每一片荷葉都蘊(yùn)含著浩然之氣”;“每一次談到雄渾,首先想到的就是潘老的繪畫”;“其對(duì)生命和藝術(shù)的一往情深,作品中那種沉郁的詩性深深打動(dòng)著每一位觀眾”……“以藝術(shù)作品傳達(dá)出浩然國風(fēng)的人不多,潘老是其中一個(gè)!”

  這是一個(gè)美院之長對(duì)已故大師發(fā)自肺腑的敬仰。而作為香港民政事務(wù)局局長的曾德成則以這樣滿含崇敬的口吻欽贊:“在二十世紀(jì)中國藝術(shù)節(jié)普遍宣揚(yáng)中西結(jié)合、甚至全盤西化的思潮下,潘氏提出了‘中西繪畫要拉開距離’的主張;而在新中國成立初期,曾泛起蔑視民族歷史遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)的民族虛無主義浪潮,傳統(tǒng)中國書畫更險(xiǎn)遭扼殺,但他仍竭力維護(hù)傳統(tǒng),提出并推行中國畫分科教學(xué),并恢復(fù)書法課程,為民族藝術(shù)的傳承和中國書畫藝術(shù)教育的延續(xù)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。”

  《大公報(bào)》在報(bào)道此次展覽開幕時(shí),開首即以這樣飽含深情的筆觸寫道:“曾經(jīng),落后與羸弱,我們飽受欺侮與侵襲;后來,為了進(jìn)步與發(fā)展,我們學(xué)習(xí)西方否認(rèn)傳統(tǒng);如今,重新回顧與審視,我們感激那些堅(jiān)守傳統(tǒng)的孤獨(dú)行者。已故國畫家、教育家潘天壽便是其中要員,他在西風(fēng)東漸、漠視傳統(tǒng)的二十世紀(jì),身體力行地牢固抱持中華五千年文化中的書畫藝術(shù),并開創(chuàng)專業(yè)學(xué)院設(shè)立書法系的架構(gòu),令中國書畫得以承傳!

  現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院院長潘公凱向大家說起父親潘天壽時(shí),專門提到他對(duì)于“中西繪畫要拉開距離”主張的生動(dòng)詮釋:“這就像做衣服,做連衣裙的要把連衣裙做好,做旗袍的就要專心把旗袍做好!迸颂靿壅J(rèn)為,中國人應(yīng)該把屬于自己傳統(tǒng)的“旗袍”做好,你去做西方傳統(tǒng)的“連衣裙”,做得再好也很難超越人家。

  潘天壽不是不知道西方繪畫取得的成就,但他始終認(rèn)為,中國藝術(shù)應(yīng)該走自己的路,中國繪畫只有走自己的路,才能確保在未來的藝術(shù)之林有獨(dú)特地位,也只有在傳統(tǒng)的土壤中才讓中國繪畫自身走向現(xiàn)代。這是一代大師的遠(yuǎn)見卓識(shí)。半個(gè)多世紀(jì)以來國畫事業(yè)發(fā)展的事實(shí)證明,他的見解不僅獨(dú)到、深刻,而且走在時(shí)代的前列。許江認(rèn)為,中國現(xiàn)代繪畫發(fā)展至今,核心仍然是潘老的思想。

  然而,在當(dāng)時(shí)“西風(fēng)”凜冽,眾人皆“醉”的情況下要保持獨(dú)自清醒談何容易,要默默堅(jiān)守,其步履之艱辛,其精神上承受之壓力更非常人所能想象。

  在藝術(shù)館展覽廳的一角,復(fù)原了潘天壽當(dāng)年在中國美院執(zhí)教時(shí)的書房樣式。書房內(nèi)的布置極其簡樸,一張大畫桌,兩個(gè)書柜,幾幅書畫。潘公凱站在書房里,向媒體、觀眾深情回憶和描述當(dāng)年父親創(chuàng)作時(shí)的情景:“爸爸就是在這樣樸素的書房內(nèi)創(chuàng)作,生活也很樸素,像農(nóng)民,看不出是院長或教授,就像普通的老頭。他作畫時(shí),常常要把家人兒子都趕走,獨(dú)自關(guān)起門來,靜靜的,或用毛筆,或用手指,細(xì)心琢磨如何落墨……他的人生就如創(chuàng)作時(shí)那樣,專心卻又寂寞。”

  在書房的墻壁上懸掛著潘天壽手書的條幅——“戒是無上菩提本,佛為一切智慧燈”,以及書軸“田家有至樂,行客不知名”,概是其當(dāng)時(shí)心境的寫照,和他潛心修為、淡泊名利的見證。

中央美院院長潘公凱在復(fù)原的潘天壽書房里向媒體描述父親當(dāng)年創(chuàng)作的情景。

錄入: 袁慧敏   責(zé)任編輯: 袁慧敏   稿源: 寧海新聞網(wǎng)
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