胡燕琴

　　七月初，在天氣持續(xù)高溫的那幾天，我們去了江西上饒。江西的太陽潑辣辣的，很是熱情。

　　游仙谷

　　進入望仙谷，已是傍晚五點，滿山滿谷還都是陽光。屋是掛在崖壁上的，推窗開門可見山見水。屋的上方是藍天，湛藍的天空清澈如洗，幾處白云厚厚地飄浮著，映襯得天愈發(fā)的藍。崖壁下方是溪澗，亂石棱嶒，水流湍急，溪澗依山勢陡坡崎嶇延伸，拋起團團水霧，凝白如雪。迎著溪流，攀石級而登，水勢漸急，溪聲如萬壑轟鳴。在飛花濺玉間見蜻蜓翩躚，陽光包裹中，就如無數(shù)躍動的點點波光。

　　等山勢平緩時，就到了望仙谷的市鎮(zhèn)。街道不寬卻很長，兩旁都是各色小吃和手工坊，煙火氣很濃，跟云南的束河古鎮(zhèn)、揚州的東關街、四川的錦里相仿，只是規(guī)模小了一些。走在街上正是“山頭斜照相迎”的時候，長長的街市閃爍在已經偏斜卻還明亮晃耀的夏天的夕陽里。

　　等華燈漸次亮起，整個望仙谷的燈光沿山挨屋高高低低地鋪展開來，璀璨得就如繁星點點閃耀人間，“上有天堂，下有蘇杭，不如望仙谷的燈光輝煌”，這話最是貼切不過。信步緩行，隨著音樂走進了小酒吧，燈光暈黃，俊朗的男歌手在臺上彈著琴哼唱著，聲音干凈圓潤，縹緲空靈如水般漾開。我們找了個位置坐下，靜靜地聽歌，唱的是李健的歌，《異鄉(xiāng)人》《風吹麥浪》，又是跟李健同是北方人，同是清亮的嗓音，就有一種聽李健音樂會的感覺。

　　登仙山

　　三清山是道教名山，因玉京、玉虛、玉華三峰峻拔，宛如道教三位尊神列坐山巔而得名。去三清山是第二天的早上，太陽已經很盛的時候才緩緩出行。坐纜車爬過幾座山，就到了三清山南清園，山上很宜人，落地便覺腳底生涼風，溽暑之氣全消。棧道依絕壁懸空而建，站定遠眺群山，秀峰疊峙，蔥蘢流麗，山巒遠近起伏，道道峰線很像大梳子打理梳過的印痕那么服帖。

　　徐步緩行間，標志性象形山峰隨處可見�！吧耨劮濉笔腔◢弾r峰叢、峰柱組合形成一處象形景觀，右側獨立的峰柱猶如駱駝的頭頸，左側并排而立的峰叢就是駱駝的身軀，峻拔巍峨，栩栩如生�！膀�蛇出山”，巨蟒頭大頸細，直立身體，吐著信子，形神皆備，似乎都能聽到巨蟒出山時巨大聲響�！吧衽�峰”額高鼻挺，眼神深邃，下巴瘦尖，側坐危崖，與對面的巨蟒幾億年相望相守，任時光掩埋，不離不棄。山間還可見葳蕤植被，奇松怪巖，縱橫幽壑，飛瀑流泉，皆殊為可觀�！皵垊俦槲逶溃�絕景在三清”，三清山也確如蘇軾所贊譽的。只是三清山以得“道”彌彰，沒去成三清山道教的標志性建筑三清宮，略有幾分遺憾。

　　逛仙窯

　　景德鎮(zhèn)是中國瓷都，是一個以單一瓷業(yè)支撐千年繁華的城市。在景德鎮(zhèn)的幾天就是逛窯。景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館，看過印象不深。陶陽里的御窯卻很值得一看，御窯建在兩汪水池旁，紅色土磚的材質，鴕鳥蛋造型。在那里我看到的不是瓷器，是時間的記憶。御園花器、庭院坐器繡墩、魚簍、瓷枕、瓦當……瓷器的精細考究程度，似乎把時間拉到了明清承平盛世宮廷奢華的生活。其中素三彩鴨形香熏尤為生動，分上下兩截，上半截為蓋，下半截盛裝香料，當熏香點燃置于鴨腹內，香氣便會從鴨嘴自然散發(fā)而出。有一首寫鴨子形狀銅香爐的詩，是李清照的“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”。我在想，鴨形爐中升起氤氳香氣，如荷如玉的女子執(zhí)書閱讀，那會是一種閑適而美好的生活。

　　丙丁柴窯建在山岙里，從市區(qū)開車需要一個小時左右，是景德鎮(zhèn)眾多窯里遺世獨立的存在。走進柴窯，偌大的空間曠廓簡約，兩旁臺階沿墻而搭，右側是一個鯨魚背造型的柴火窯。上臺階到二樓平視，圓弧形屋頂氣勢恢宏，就有頂似穹廬，籠蓋四野的遼闊蒼茫的感覺。沿著墻體的邊緣走，紅磚壘成的百葉窗外，是夏天蓊郁的草木，綠色濃得透進了窗里，由兩窗之間的玻璃夾板的映襯都要浸到衣服上來了，忽覺王維的“坐看蒼苔色，欲上人衣來”是那么的生動。柴窯的光帶設計也很有特色，頂上一長條玻璃光帶，底下地面也有一長條，隨著太陽光的移動，投射到地面的光帶在緩緩移動變化，兩條光帶重疊就是正午十二點。根據(jù)光帶的變化就能知道大致的時間，光帶就成了日晷。住進山里在這柴窯，不用鐘表，就可以知曉歲月晨昏，好有藝術創(chuàng)意的設計。

　　在江西的幾天里，我們游仙谷登仙山逛仙窯，江西似乎也帶著幾分仙氣了。這里的仙是自然山水的靈秀，是手工藝人的匠心，也是生活的恬散從容。炎炎的七月，江西給了我溽熱之夏里一段清涼的�？�。離開江西，太陽還是那么熱烈，那么燦爛。