浦子

　　家鄉(xiāng)的溪流讓我的臉紅了兩次，這可不是笑話。

　　一次是因?yàn)閹孜蛔骷覒?yīng)邀來(lái)某鄉(xiāng)鎮(zhèn)采風(fēng)，指著眼前的一條溪說(shuō)的一句話。原先彎曲的溪流被人為“拉直”，溪岸種上花草樹(shù)木，又安裝了豪華的欄桿和漂亮的燈柱。這是小流域治理的成果�？勺骷覀儞u頭說(shuō)：“這里到底是城市，還是農(nóng)村？”

　　另一次是時(shí)隔不久，我與一些朋友一起在某地山下，看到一段狀態(tài)原始、頗有野趣的溪流。我以為其出自天然，當(dāng)?shù)厝藚s說(shuō)，這河道是整治過(guò)的。原來(lái)，打造“水清、岸綠、人親”的生態(tài)河道，是對(duì)這段河道工程的目標(biāo)要求。治理之初的簡(jiǎn)單劃一行為，已經(jīng)被制止了。

　　第一次臉紅是由于被他人嘲笑，第二次臉紅是由于我自己的無(wú)知。兩條溪流，一直一曲，展現(xiàn)的是人的認(rèn)知問(wèn)題。

　　溪流的曲，體現(xiàn)了自然法則。溪流的曲，也蘊(yùn)含了美學(xué)理想。古今中外的畫(huà)家、詩(shī)人，大多以曲為美。溪流的曲，有哲學(xué)含義。地球的形態(tài)，星球的運(yùn)轉(zhuǎn)，都是曲線組成。其實(shí)，曲里包含了直，因?yàn)榍�是由無(wú)數(shù)的直組成的。

　　在日常工作里，人們往往耐不住這種曲，而喜歡直。舍曲求直，有時(shí)候是思維簡(jiǎn)單化的表現(xiàn)。

　　簡(jiǎn)單的思維催生了很多的不合理、不耐久現(xiàn)象。某城市宣布要大種草坪，結(jié)果整個(gè)城市綠化就種草，最后連樹(shù)也拔了，就剩平展展的草坪；一些領(lǐng)域在對(duì)待科學(xué)技術(shù)問(wèn)題上，往往注重技術(shù)應(yīng)用，不注重科學(xué)研究；某地出臺(tái)了多生孩子的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)育齡夫妻的生活困難關(guān)心甚少……這種謀劃單一、不顧其余的做法，也是“直線型”思維的體現(xiàn)。

　　曲的力量，不僅僅是溪流，更在日常工作思路上。我熟悉的一個(gè)相對(duì)落后的小縣，沒(méi)有只顧埋頭搞經(jīng)濟(jì)，而是想著生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩不誤。我聽(tīng)多任縣干部說(shuō)起，生態(tài)建設(shè)雖然某種程度上看似抑制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但曲是為了伸。細(xì)細(xì)想來(lái)，抑制的是竭澤而漁的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的是可持續(xù)的優(yōu)質(zhì)經(jīng)濟(jì)。他們對(duì)于溪流的態(tài)度，與對(duì)待經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度一致。結(jié)果是生態(tài)環(huán)境保護(hù)好了，經(jīng)濟(jì)也快速增長(zhǎng)，成為全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣，且排位一年年提升。

　　曲也不能走極端，極端的曲也不是自然的。溪流的過(guò)度彎曲，會(huì)影響洪水的排泄而造成災(zāi)害。人也一樣，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤不敢指出，面對(duì)逆流不敢抵擋，那也是一種消極力量，對(duì)自己對(duì)社會(huì)都有害無(wú)益。這里就需要直。在大是大非問(wèn)題上，堅(jiān)持原則、堅(jiān)持真理，腰板要“直起來(lái)”。

　　可見(jiàn)，曲和直是相對(duì)的。用最為自然的樹(shù)木打比方：樹(shù)的根須是曲的，是為了最大程度吸收營(yíng)養(yǎng)；枝干是直的，是為了更能親近太陽(yáng)。在曲直間找到動(dòng)態(tài)平衡，才能在變革中立于不敗之地。

　　(摘自《人民日?qǐng)?bào)》)