王靈恩
題記：這是一個(gè)注定不會(huì)也不該被家鄉(xiāng)忘卻的人。作為竹林老鄉(xiāng)，我們彼此雖無(wú)緣謀面，但聽(tīng)聞他的故事后，讓我對(duì)這位小同鄉(xiāng)產(chǎn)生了興趣，對(duì)這位極具天賦的建筑師短暫人生有了好奇。他曾經(jīng)的輝煌與炫目，過(guò)往的華麗與絢爛，其作品經(jīng)典而雋永，足以列入精品殿堂。逝者已往矣，作品永流傳。今謹(jǐn)以此文祭獻(xiàn)他逝世七周年，向這位優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師致敬。
他，本該是到了用手中的筆與電腦的鍵盤(pán)、鼠標(biāo)，盡情揮灑藝術(shù)才情的大好年紀(jì)，也正是一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里大可搖曳生輝、大放異彩的黃金時(shí)光。就是這樣一個(gè)原本值得期待的建筑師，7年前一場(chǎng)猝不及防的罹患，讓他手中的筆停歇了華美的舞步，他的事業(yè)就此戛然而止,也讓我們無(wú)端地丟掉了很多的“假如”與更多的想象。
他，一個(gè)地地道道的竹林人，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的七零后，他的名字叫王登悅，他的職業(yè)是建筑設(shè)計(jì)師。辭世那年，王登悅也就剛剛邁進(jìn)不惑之檻。
學(xué)子當(dāng)如王登悅
1976年農(nóng)歷三月初五，王登悅出生在竹林古村七賢的一個(gè)書(shū)香門(mén)第里。自少聰明好學(xué)的王登悅，成績(jī)優(yōu)異自不待言，在藝術(shù)上尤有其特殊稟賦。而作為教師的父母自然對(duì)兒子抱著開(kāi)明的想法，因材施教，任由其興趣自由發(fā)展。1991年，王登悅以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了寧海中學(xué)。經(jīng)過(guò)三年的高中學(xué)習(xí)，1994年以高分考取了自己心儀的重點(diǎn)大學(xué)——西安建筑科技大學(xué)。
大學(xué)這幾年里，他鉆進(jìn)了象牙塔中，如饑似渴地鉆研建筑設(shè)計(jì)的各門(mén)課程。盡管對(duì)一般人而言，建筑專(zhuān)業(yè)課程略顯枯燥，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，卻是學(xué)之如飲甘飴，尤其對(duì)建筑藝術(shù)美學(xué)方面發(fā)生了極大的興趣。他不知疲倦地一頭扎進(jìn)各種東西方視覺(jué)藝術(shù)的書(shū)籍海洋里，在學(xué)校的圖書(shū)館總能看到他廢寢忘食的身影。他忘情地吸吮知識(shí)，不斷豐富提升自己的藝術(shù)感覺(jué)與美學(xué)感知。因?yàn)樗闹写е@樣一個(gè)夢(mèng)想：我的征途是星辰和大海。
加盟南方設(shè)計(jì)
1999年，王登悅大學(xué)一畢業(yè)，國(guó)內(nèi)著名的浙江南方建筑設(shè)計(jì)有限公司，向這位建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的高材生伸出了橄欖枝，并開(kāi)出了優(yōu)渥的條件。剛走出校門(mén)的王登悅為這個(gè)業(yè)內(nèi)頗具實(shí)力的企業(yè)所吸引，未作過(guò)多的考慮，毅然加盟到這個(gè)國(guó)內(nèi)頂尖的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。打從加入到南方設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)后，王登悅就開(kāi)始與南方設(shè)計(jì)一同成長(zhǎng)。寧海上路人的吃苦耐勞，收獲了同事們對(duì)他的一致好評(píng)。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作態(tài)度與謙和的處世本色，成了大多與之接觸的人對(duì)他工作的普遍評(píng)價(jià)。他深知建筑設(shè)計(jì)行業(yè)工作的特殊性，加上自己是新手，他不得不沉下心慢慢地走好每一步。由于設(shè)計(jì)院人才濟(jì)濟(jì)，設(shè)計(jì)力量強(qiáng)，承攬的業(yè)務(wù)日益繁重，特別是一些要求高難度大的項(xiàng)目，王登悅在參與的過(guò)程中，慢慢地體悟到設(shè)計(jì)工作的艱辛，同時(shí)也感受到成功的喜悅與妙不可言的成就感。在摸索中歷練，在攻關(guān)中提升。設(shè)計(jì)多了，眼界寬了，水平也成熟了。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，他就從助手轉(zhuǎn)換到獨(dú)立設(shè)計(jì)的角色，直至從一個(gè)項(xiàng)目的配角成為獨(dú)立承擔(dān)項(xiàng)目設(shè)計(jì)總成的主角，最后成為該設(shè)計(jì)院的首席設(shè)計(jì)師，他終于完成了職業(yè)身份一次華麗的轉(zhuǎn)身，同時(shí)也意味著正式開(kāi)啟了屬于他的設(shè)計(jì)實(shí)踐征程。
在南方設(shè)計(jì)的16年時(shí)間里，不算長(zhǎng)，也不算短，但足夠讓年輕的王登悅得到很好的歷練。建筑有時(shí)令人枯燥和厭煩，但是憑借他對(duì)建筑設(shè)計(jì)工作的這份熱愛(ài)，他參與設(shè)計(jì)了無(wú)數(shù)的項(xiàng)目,讓他度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)漫長(zhǎng)的日日夜夜。他收獲的不只是那拔地而起的高樓，更是內(nèi)心不可抑制的激動(dòng)和自豪之情。不妨回望一下經(jīng)他之手誕生的那些經(jīng)典代表作品，從中可以管窺到他致力的建筑美學(xué)理念與藝術(shù)追求。
精彩成績(jī)單
天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。自2005年他獨(dú)立參與設(shè)計(jì)了寧波北岸財(cái)富中心后，一炮走紅，開(kāi)始在杭城業(yè)界有些名次，自此邀約不斷，設(shè)計(jì)訂單如雪片般不絕而來(lái)。
2010年設(shè)計(jì)了中國(guó)音樂(lè)博物館，同年還設(shè)計(jì)了大連汽車(chē)城城市展覽館;2011年，更是他的創(chuàng)作高產(chǎn)年份，先是設(shè)計(jì)中天西城記，同年還相繼設(shè)計(jì)了虎玉路美術(shù)館、海潮寺、紹興大灘66號(hào)等諸多著名建筑，2012年他又與畫(huà)家何水法再次合作，精心設(shè)計(jì)打造了何水法希望畫(huà)院等。2013年，寧波月湖會(huì)所從他手中誕生。上述所列舉的僅是他設(shè)計(jì)的部分代表性建筑，其實(shí)在他所設(shè)計(jì)的類(lèi)型中，涵蓋了包括民用類(lèi)、公益類(lèi)建筑及更具挑戰(zhàn)性的藝術(shù)館類(lèi)建筑，這也從側(cè)面證明了王登悅的設(shè)計(jì)實(shí)力與綜合素養(yǎng)。
尤其值得一提的是杭州抱華樓國(guó)畫(huà)研究院，無(wú)疑是王登悅生前設(shè)計(jì)的最具代表性的作品之一。抱華樓這座融合了設(shè)計(jì)師王登悅與著名畫(huà)家何水法兩個(gè)人智慧的建筑，2009年入選了在比利時(shí)舉辦的歐羅巴利亞“心造——中國(guó)當(dāng)代建筑前沿展”；2014年又得到了全球權(quán)威建筑專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站ARCHDAILY的隆重推薦；2015年5月，抱華樓開(kāi)館三周年以來(lái)，已主辦或承辦了30余個(gè)展覽，其融合中國(guó)意韻又極具現(xiàn)代感的建筑風(fēng)格，深獲參觀者的交口稱(chēng)贊。
當(dāng)初為了達(dá)成抱華樓既是“中國(guó)的”又是“現(xiàn)代的”建筑樣貌，何水法提出的“天人合一”建筑構(gòu)想，其實(shí)也考驗(yàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)自然的誠(chéng)意和施工者的耐心。為達(dá)到何水法所要求的“中國(guó)的、現(xiàn)代的、能傳世的作品”目標(biāo)，2007年的夏天，何水法和助手一起輾轉(zhuǎn)于杭城的專(zhuān)業(yè)石材市場(chǎng)尋找外墻材料。他們?cè)趯ふ乙环N有水墨韻致的材料，最終，他們邂逅了“福建青”。石板側(cè)面自然的斷裂面在逆光中顯得格外有味道。大家頓時(shí)眼前一亮，要找的正是它！
王登悅就用這一種材料，把自然斷裂面砌成外墻，用“機(jī)切面”鋪到園路上，“火燒面”和“亞光面”交替地用于室內(nèi)裝修。單一的石材做出多種表達(dá)，正如中國(guó)畫(huà)中的淡墨、淺墨、濃墨、宿墨，“墨分五色”。雨天的時(shí)候，雨水滲透在墻面上，像極了宣紙上的“暈染”效果。
他從業(yè)十六年的設(shè)計(jì)實(shí)踐，建筑設(shè)計(jì)作品眾多，但設(shè)計(jì)風(fēng)格無(wú)一不指向簡(jiǎn)約與自然。這種與大自然的和諧相融，以傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)與現(xiàn)代透視風(fēng)格相映成趣、相得益彰，形成格調(diào)大氣、風(fēng)格前衛(wèi)、氣韻脫俗的建筑性格。有道是建筑是凝固的音樂(lè)，需“形”、“意”相契相融，倘能在大自然的懷抱中得以醉美的演繹，正是設(shè)計(jì)師們的共同旨趣，必須符合崇尚自然、追求簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這也正可佐證王登悅們孜孜以求的美學(xué)理想。他是這樣想的，也是這樣做的，而且他確實(shí)也做到了。由是觀之，設(shè)計(jì)師王登悅就是一位真正立于天地之間的藝術(shù)工匠。他似一位鋼琴家，在他的建筑作品里，用靈巧的指尖在鍵盤(pán)上重?fù)糨p扣，抑揚(yáng)頓挫，盡顯變調(diào)之韻、換調(diào)之美；他又如一名作曲家，時(shí)常沉醉在自己所營(yíng)造的美輪美奐的建筑旋律與設(shè)計(jì)節(jié)奏中，起伏、變奏與回旋。
“崇尚自然”如是說(shuō)
基于抱華樓在業(yè)界的影響與號(hào)召力，2009年4月19日,《美術(shù)報(bào)》就“建筑設(shè)計(jì)與書(shū)畫(huà)藝術(shù)”做了一期專(zhuān)訪。受邀的嘉賓有來(lái)自北京的建筑評(píng)論家方振寧、著名的花鳥(niǎo)畫(huà)家何水法，還有王登悅。這次專(zhuān)訪刊登在《美術(shù)報(bào)》上的《尋找建筑設(shè)計(jì)與中國(guó)畫(huà)的共通之處》一文中。
在談到建筑設(shè)計(jì)的最高境界是“崇尚自然”問(wèn)題時(shí)，王登悅說(shuō)：“我正在參與設(shè)計(jì)的一套美術(shù)館建筑，追求的就是‘崇尚自然’，建館地址選在一片山坡上，有近30度的坡度，沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工鏟平，山上的樹(shù)木幾乎全都保留，建筑設(shè)計(jì)全部要為‘樹(shù)木’讓路，為保留原有的植物還專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)出內(nèi)院，讓樹(shù)最原生態(tài)地從房屋中穿出，甚至形成屋頂花園，這種自然與人的交流，可謂是‘相看兩不厭’�！睂�(duì)于這樣一個(gè)項(xiàng)目，建筑的風(fēng)格是很難確定的。完全現(xiàn)代的建筑與畫(huà)家本身的修養(yǎng)、價(jià)值觀、甚至氣質(zhì)上都很難匹配。完全復(fù)古的建筑，則因?yàn)榛谑止I(yè)的建筑體系的基本消失，結(jié)果總是差強(qiáng)人意的假古董，而且和現(xiàn)代的生活脫節(jié)。
因此，抱華樓最后的定位是做一個(gè)“中國(guó)的、現(xiàn)代的”建筑。這是一個(gè)很大的命題，王登悅相信這是當(dāng)今中國(guó)很多建筑師在思考、在探索的命題。如何選擇合適的語(yǔ)匯切入這個(gè)命題？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考讓人費(fèi)盡心思，夜不能寐……
他認(rèn)為：“中國(guó)畫(huà)的理念是可以融入建筑設(shè)計(jì)中的，中國(guó)畫(huà)是講寫(xiě)意的，對(duì)真實(shí)性沒(méi)有刻意去追求，中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)在理念上也常是這樣，利用地形、自然環(huán)境等因素串起一條線性空間，用寫(xiě)意的方式來(lái)提取傳統(tǒng)建筑中的元素，從每一個(gè)角度看都可以產(chǎn)生不同的心境，達(dá)到的是‘以管窺豹’的效果。我還是以那套正在參與設(shè)計(jì)的美術(shù)性建筑為例，其中就借鑒了中國(guó)畫(huà)的水墨效果，建筑的外墻用的是從福建專(zhuān)門(mén)挑來(lái)的一種石頭，石面上有自然的斷裂面，雨水濺上去后就自然化出一種圖案，很像中國(guó)畫(huà)中的‘暈’，整個(gè)建筑則像一幅水墨畫(huà)�！�
在談及“每一個(gè)城市都應(yīng)該有自己獨(dú)特氣質(zhì)”的問(wèn)題時(shí)，他坦言：“其實(shí)，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)一直在探尋傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合之道。一開(kāi)始先抄襲西方，后來(lái)又走上了完全復(fù)古的路，這都不到位。如何把握好城市建筑中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系是一個(gè)很大的命題，大家都還在探索中。但能肯定的是，不能是低層次的拼接式模仿，也不能是僅限于表皮上的復(fù)古，要抓‘神’而不只是抓‘形’。”
可惜的是，這位被美神繆斯垂青的建筑藝術(shù)家，正值英姿勃發(fā)的年紀(jì)，卻因出差到大連，意外突發(fā)心肌梗死，雖經(jīng)三十多個(gè)小時(shí)的連續(xù)搶救，但最后還是沒(méi)能留住他年輕而有才華的生命，于2015年7月4日凌晨3點(diǎn)離開(kāi)了他所珍愛(ài)的世界。他的合作者兼好友何水法先生獲悉后，以他獨(dú)特的何體書(shū)法寫(xiě)了一副挽聯(lián)：“長(zhǎng)懷宏愿抱華樓，不思人生留永年�！币允緦�(duì)這位英年早逝的青年才俊的痛悼與緬懷之情。
在他去世后的2017年，其家族以王登悅的名義捐資20萬(wàn)元，對(duì)竹林村的這座門(mén)前溪舊橋進(jìn)行改建，命名為利民橋，并立碑銘記，褒獎(jiǎng)王登悅先生的鄉(xiāng)賢情懷。
時(shí)光荏苒，一晃七載。登悅理想，從未熄滅。只不過(guò)他換了另一個(gè)時(shí)空，以另一種方式在行進(jìn)、跋涉。因?yàn)樗恼魍�，始終是那浩瀚的星空和遼闊的海洋。
