盧厚德
王愛山,寧海人喜叫王愛山崗。這是一條地形狹長(zhǎng)的山崗,自西北至東南長(zhǎng)17公里,平均寬度2公里,北鄰雙峰、白溪、岔路,東南連桑洲往東逶迤入海,西及西南與天臺(tái)接壤,是天臺(tái)山脈的東部延伸。它是古臺(tái)州入寧波的通道,稱臺(tái)岳東門。東端無主峰,形似鯉魚背,平均海拔300米。這樣的一條山崗,無高山大河,險(xiǎn)峰逶迤,匍匐蜿蜒,緊貼著大地,貌不驚人,平時(shí)似乎注定是被無視的,所以許多年來,它一直默默無聞,直至徐霞客開游節(jié)以后,慢慢地華麗轉(zhuǎn)身,成為名聲在外的地方。
《寧海縣地名志》王愛嶺頭陳《陳氏宗譜》記載:“遁于赤城而至筋竹嶺頭,望見前有聳峙峰巒,地若眠牛,山水秀麗,林木蔭翳,堪為愛居之所,遂家焉,時(shí)人因名其為王愛山!蹦媳背瘯r(shí)的南朝廢太子吳興王陳胤來寧海王愛山崗是低調(diào)的,《寧?h地名志》用一個(gè)“遁”字,寫出了他的低調(diào)而不得已。寧?婆e史上功名最高的、被朱元璋欽點(diǎn)為探花的明翰林編修盧原質(zhì),在《緱城金竹嶺頭陳氏宗譜》的序言中這樣寫:“后主之子封吳興王者,被隋文帝滅國(guó),甘心泉石,爰遷赤城金竹嶺頭居焉。時(shí)人遂名其地曰王愛山!边@里“甘心泉石”的內(nèi)涵非常豐富。一方面寫出吳興王陳胤來王愛山崗的無奈,他是為了逃命,為了逃脫朝廷的追殺而來此地的,這與《寧海縣地名志》的“遁”字一個(gè)意思;另一方面,“甘心泉石”也包含了王愛山崗的風(fēng)景美麗,美到能撫慰一個(gè)落魄、亡國(guó)的太子的受傷的心靈。
“王”愛的山崗,美麗是有緣由的。稱“王”愛的山崗,不止只有吳興王,還有南宋的“康王”趙構(gòu)。因躲避金兵追殺,康王隱于此山,得救后感念,稱“王愛山”。還有建文帝朱允炆,相傳他逃出皇城后,幾經(jīng)周折,也曾一度隱匿于王愛山的永樂寺。永樂寺處王愛山外崗南面,始建于梁天監(jiān)年間(502—519)。歷來是天臺(tái)宗掛單接眾必經(jīng)之地,據(jù)說寺院內(nèi)還保存著用唐磚砌的孟姜女廟,奇龍殿內(nèi)有石板雕刻的奇龍佛櫥,梁代山門上的木橫條、石礎(chǔ)等古建筑。據(jù)宋羅提刑適撰《永樂院碑》記載,永樂寺舊址原名為蔣山,是蜀國(guó)蔣琬的后代蔣文通的避居地。明史記載朱棣攻下南京時(shí)“宮中火起,帝不知所終,燕王遣中使出帝后屍于火中……或云帝由地道出亡……”王愛山永樂寺地處偏遠(yuǎn),東去不遠(yuǎn)即為三門灣出?冢鬟M(jìn)筋竹嶺則入茫茫天臺(tái)山,這些地形都有利于躲避官兵追殺。此外,建文帝朱允炆在位時(shí),重用方孝孺及盧原質(zhì)等寧海人,寧海人對(duì)他有好感,能庇護(hù)他,他在永樂寺終老的傳說,的確也是可能的。
再說山頭程筋竹嶺徐霞客古道,這里是寧海與天臺(tái)的交界處,站在寧臺(tái)界址碑前,一腳寧波,一腳天臺(tái),心中洋溢著跨界的豪情,F(xiàn)在的筋竹嶺隱約出現(xiàn)在田塍、竹園、山野,道路平坦但被野草侵占,歷史的蹤跡湮沒于時(shí)光和荒蕪。扒開野草能露出掩埋在地下深青色的火山巖石塊,有序而連貫,努力往前延伸著。站在古道上,思接千載,游圣一行似乎在眼前晃動(dòng),徐霞客古道邊的田地里農(nóng)民種著番薯、黍米、芋艿等傳統(tǒng)農(nóng)作物,長(zhǎng)勢(shì)良好,我想徐霞客當(dāng)年走過的時(shí)候,也有這些作物吧。
據(jù)載,徐霞客曾在1613年和1632年兩度過王愛山。一次是1613年,“四月初一日早雨。行十五里,路有岐,馬首西向臺(tái)山,天色漸霽。又十里,抵松門嶺,山峻路滑,舍騎步行……”另一次是1632年,“十五日渡水母溪,登松門嶺,過玉愛山,共三十里,飯于筋竹嶺庵,其地為寧海、天臺(tái)界。陟山岡三十余里,寂無人煙,昔彌陀庵亦廢……”
徐霞客兩次來王愛山,原因成謎,解釋頗多。他出生于明萬歷1587年1月5日,來寧海時(shí),正是二十六七歲的年紀(jì)。此時(shí),方孝孺、盧原質(zhì)案已經(jīng)平反。徐霞客來寧海,是否跟王愛山崗的歷史傳說有關(guān),他是否想探訪相關(guān)歷史,我們無法得知。但,王愛山崗是臺(tái)岳東門,是天臺(tái)山脈往東入海的延伸,引東來紫氣,助巨龍騰飛卻是實(shí)在的,這在徐霞客的《江源考》里有記載。我想,徐霞客不但愛王愛山的泉聲山色、往復(fù)創(chuàng)變,更重要的是愛它的歷史文化內(nèi)涵。
王愛山,“王”愛的山,不知道是何人何日取下這樣一個(gè)名字!兜赖陆(jīng)》里說“大音希聲,大象無形”,《陋室銘》里也說“山不在高,水不在深”,貌不驚人的王愛山崗,內(nèi)中卻有大美,有大意,“有仙則名,有龍則靈”。