童章回
寧海是游圣徐霞客的紀(jì)游始發(fā)地，并由此成為中國(guó)旅游日發(fā)祥地。近日讀到徐霞客的臨終自評(píng)，更令吾追想。
病甚，語(yǔ)問(wèn)疾者曰：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國(guó)(域)，與三人而為四，死不恨矣�！�(見(jiàn)清錢(qián)謙益撰寫(xiě)的《徐霞客傳》)此文共57字，徐霞客自我評(píng)價(jià)了他考察祖國(guó)山水地理，并編成游記的功績(jī)。
徐霞客自比的三位旅游先驅(qū)之史跡，辭書(shū)和正史皆有明確的記載，今引述于下：
關(guān)于張騫，“張騫……前114，官大行，封博望侯。建元二年(前139)奉漢武帝命出使大月氐，相約夾攻匈奴。他越過(guò)蔥嶺，親歷大宛、康居，共13年。途中曾被匈奴扣留，前后達(dá)11年。元狩四年(前119)又奉命出使烏孫，并派副使出使大宛、康居、大夏、安息等地。他兩次出使，加強(qiáng)了中原和西域數(shù)民族的聯(lián)系，進(jìn)一步發(fā)展了漢朝和中亞各地人民的友好關(guān)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展�！�(見(jiàn)《辭�！�)故有張騫鑿空之稱(chēng)。
關(guān)于唐僧，“玄奘本是唐代高僧，曾在印度鉆研佛籍，經(jīng)10余年始回國(guó)，譯出經(jīng)、論75部，凡1335卷�！�(見(jiàn)《辭�！�)在民間，《西游記》等影響更大。
至于耶律楚材，“耶律楚材(1190一1244)，蒙古成吉思汗、窩闊臺(tái)汗時(shí)的大臣，字晉卿，契丹族，遼皇族子孫，成吉思汗(太祖)十年(1215)取燕后，被召用，很受信任……他在蒙古成吉思汗、窩闊臺(tái)汗兩大汗時(shí)期，任事近30年，官至中書(shū)令，元代立國(guó)規(guī)模多由其奠定�！�(見(jiàn)《辭�！�)
徐霞客與以上三人相比，更加偉大。地理學(xué)家丁文江1921年6月14日在北京，對(duì)文友們說(shuō)：“臨終之前，徐霞客在病榻上告訴前來(lái)探望的朋友們：歷史上曾經(jīng)有這么三位偉大的旅行家，他們分別是漢朝的張騫、唐朝的玄奘與元朝的耶律楚材。但是，他們都欣然享受著朝廷的資助，或多或少都帶有官方使節(jié)身份。而自己卻是唯一以私人身份見(jiàn)過(guò)這么多世面的人，因此死得心滿(mǎn)意足啦……我認(rèn)為，他不僅是我國(guó)歷史上唯一的私人旅行家，而且又是唯一的科學(xué)地理學(xué)家�！�(《丁文江文集》第4卷第417頁(yè))這一評(píng)價(jià)是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
從丁文江撰的《徐霞客年譜》中可知，他光是紀(jì)游歷程，自公元1613年從浙江寧海開(kāi)始，至公元1639年從云南麗江，被木太守派人護(hù)送返回江陰結(jié)束，真正是孤邛雙屐，歷時(shí)竟達(dá)27年。還寫(xiě)出了《江源考》，認(rèn)清了金沙江是長(zhǎng)江的源頭。徐霞客沒(méi)有受到當(dāng)時(shí)皇帝的重視，新中國(guó)的毛澤東主席充分評(píng)價(jià)了他的歷史功績(jī)，于1958年1月28日和1959年4月5日，兩次在中央會(huì)上講到徐霞客，并說(shuō)“我很想學(xué)徐霞客”。1964年7月29日，毛澤東在北戴河，決定調(diào)馬踐行學(xué)徐霞客，騎馬沿黃河、長(zhǎng)江進(jìn)行考察，但到同年8月6日，因美國(guó)侵越戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)而取消。霞客的歷史功績(jī)，銘記史冊(cè)，被后人尊為中華游圣是理所當(dāng)然的。
從徐霞客年譜與游記目錄中可知，他的旅游生涯，可分為三個(gè)階段：準(zhǔn)備紀(jì)游階段，從小博覽群書(shū)，尤其對(duì)地理中的山脈、江源深入研究。22歲結(jié)婚后，始游家鄉(xiāng)太湖，24歲時(shí)出游山東、北京，沒(méi)有寫(xiě)過(guò)游記；真正的紀(jì)游生涯，從28歲開(kāi)始，直到48歲寫(xiě)成第1卷，9篇游記，占全書(shū)的十分之一，第一卷中，寫(xiě)前、后兩記的有黃山、天臺(tái)山、雁蕩山和游閩日記共四篇；紀(jì)游后期，51歲至54歲，這時(shí)他老母已去世，也為長(zhǎng)子、次子辦理了婚事，可以放心地去完成紀(jì)游使命，歷今浙江、江西、湖南、湖北、廣西、貴州、云南等省，寫(xiě)成2至10卷共9卷游記。還寫(xiě)成《江源考》。他從麗江回到家時(shí)，正逄兩次與霞客同到寧海紀(jì)游的堂兄仲昭在編修《江陰縣志》，他首先將《江源考》交給仲昭(1580一1653)編入縣志。這件事，連同身邊待出版的紀(jì)游文稿，亦是霞客發(fā)出“與三人而為四，死不恨矣”的臨終欣喜心情的原因之一。
寧海，是“癸丑之三月晦(1613年5月19日)，自寧海出西門(mén)”開(kāi)篇紀(jì)游的起點(diǎn)，他又于47歲時(shí)，壬申三月十四(1632年5月2日)，第二次到寧海，原路游了兩次。寧海已成為中國(guó)旅游日發(fā)祥地，徐霞客大道、徐霞客公園，還有寧海西門(mén)柔石中學(xué)門(mén)口的“紀(jì)游始發(fā)地”，均是游圣的紀(jì)念地。如選一處，建立游圣臨終自評(píng)石碑，讓人們看碑就知霞客的歷史功績(jī)，似有必要。
