葛志德
明太祖朱元璋曾說,嚴(yán)子陵是無補(bǔ)于世的罪人!朱這樣評(píng)嚴(yán),顯然是站在帝王的立場(chǎng)上,但翻開歷史,他的話也不無道理。
關(guān)于嚴(yán)的歷史記載,三家史書都寫到劉秀與嚴(yán)一起“游學(xué)”。所謂“游學(xué)”就是“遠(yuǎn)游異地,從師求學(xué)”。用我們現(xiàn)在的話來說,就是“老同學(xué)”。劉秀打下了江山,百廢待興,亟需人才襄助他治理這個(gè)飽受兵災(zāi)戕害的國家,于是,劉秀“安車玄纁”,去接他,可他“三反而后至”。來了之后,封他做大官,但他還要跑。人說“士為知己者死”,他連一個(gè)“士”的資格都沒有!
如果說,劉秀是個(gè)昏君,你不想為虎作倀,這還說得過去,可是劉秀是難得的明君。毛澤東主席稱他是中國歷史上“最有學(xué)問,最會(huì)打仗,最會(huì)用人的皇帝”。他任人唯賢,唯才是舉,選拔士人,充當(dāng)各級(jí)官員……人說,“君明奸佞遠(yuǎn)”,以此判斷,嚴(yán)至少有小人之嫌!
有的文章說劉秀封嚴(yán)的官不夠大。袁宏的《后漢紀(jì)》中說,“天子欲以三公”。“三公”還不大,讓劉秀把皇位讓給他?像嚴(yán)這樣身無寸功的人,這官已不能再大了。所以“官封得不夠大”的理由應(yīng)該排除。
有人說嚴(yán)與司徒(宰相)侯霸合不來,或瞧不起他,不想與之同朝為官。兩人先前是老朋友,人家官做得大,嫉妒?還是侯的才不及嚴(yán)?翻開史書,侯是一個(gè)人物!因功績卓著,封關(guān)內(nèi)侯。侯的唯一污點(diǎn)是新莽時(shí)任過淮平太守。任過偽職就要被一棍子打死嗎?齊桓公以管仲為相,劉邦以韓信為將,沒有一點(diǎn)氣度,如何干大事?
有的文章說嚴(yán)是學(xué)黃老之術(shù)的,因此他不想做官,喜歡“釣魚”。這恐怕是為嚴(yán)不仁不義,冷酷無情作遁詞,史書上也無此記載。
嚴(yán)到底是學(xué)什么的呢?我想他應(yīng)該是習(xí)儒的。
“言為心聲”,從嚴(yán)“懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕”的話來看,他主倡的是仁義。仁義是儒家思想的核心;“阿諛順旨”是儒家極力反對(duì)的。
再從歷史上看,漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的國策,只有儒術(shù)一花獨(dú)放。由此推知,嚴(yán)與劉秀只能是太學(xué)里的同學(xué),他們研習(xí)的也只能是儒學(xué)?墒侨寮沂欠e極入世的,如孟子“達(dá)則兼濟(jì)天下”,孔子“知其不可而為之”,他們的一生都致力于以禮治國,建立“天下為公”的理想社會(huì)。而嚴(yán)呢?他是消極遁世的,他學(xué)的是治國之道,碰到的是明君,所處的是明世,并且讓他做大官,讓他大顯身手——這是所有儒生夢(mèng)寐以求的良機(jī),可他卻不顧老同學(xué)的情面,不顧國家興廢,不管百姓的死活,居然跑去“釣魚”!
這時(shí)候,我們不禁會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問:嚴(yán)會(huì)不會(huì)是懼怕真龍的葉公?抑或?yàn)E竽充數(shù)的南郭先生?
有一個(gè)耐人尋味的歷史記錄:嚴(yán)說錯(cuò)一個(gè)歷史典故“巢父洗耳”。史學(xué)家故意讓嚴(yán)說錯(cuò),以顯其無才?
這令我想起一個(gè)故事:千金買骨。劉秀是個(gè)極其睿智的皇帝。他平定天下,急需大量的“千里馬”助他治國理政。如何得“馬”?于是他想到了這位年已七十五歲高齡的老朽、老同學(xué),讓他充當(dāng)千里馬的骨頭,上演了一場(chǎng)四征嚴(yán)子陵的雙簧鬧劇,以此樹立自己禮賢下士、求賢若渴的形象,來招攬?zhí)煜沦t才。
這雖是個(gè)猜想,但嚴(yán)子陵確是起到了“死馬骨”的作用。后來劉秀帳下,人才濟(jì)濟(jì),東漢江山很快就得以鞏固和發(fā)展。范仲淹說得好:“微先生不能成光武之大,微光武豈能遂先生之高哉?”這個(gè)雙簧戲,使劉秀名利雙收,也讓嚴(yán)這塊“千里馬的骨頭”為骨而香,并且香到現(xiàn)在,或許會(huì)永遠(yuǎn)香下去!
【有此一說】