從三顧茅廬說起——諸葛亮給后世的啟迪
三顧茅廬的故事我們都知道，劉備三顧茅廬，把諸葛亮請出山。
公元207年，東漢建安十二年的深秋時節(jié)，劉備帶著關張來請諸葛亮，經(jīng)過正值收獲季節(jié)的麥田，發(fā)現(xiàn)田里一老農(nóng)唱道：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……南陽有隱者，高眠臥不足！”玄德聞歌，勒馬喚農(nóng)夫問曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃臥龍先生所作也。”你看荊州老農(nóng)白天要種地，哪有時間學唱歌，當然是晚上，還是諸葛亮教的。諸葛亮閑著為什么帶荊州農(nóng)民搞“荊州好聲音”，不為其他，就是為自己傳播名聲�？粗T葛亮在荊州當?shù)�，上至高官高校教授，下至平民百姓，無所不知諸葛亮。善于傳播的人，才能有未來，這是亙古不變的道理。
第二個細節(jié)，劉備終于見到了諸葛亮，劉備說“我身份低微，能力有限，四處作戰(zhàn)處處失敗，像流寇一樣流落到荊州，上面沒有支持，下面沒有根據(jù)地，請孔明先生幫我”。諸葛亮也很謙虛，說“我就一山野村夫，沒有你說的名氣那么大，不要對我寄托太多的希望”。兩人的溝通方式特別的謙虛低調(diào)。兩人完全可以自夸，但卻沒有。
現(xiàn)在很多孩子都不理解老一輩人為什么那么謙虛低調(diào)，給大家總結下謙虛低調(diào)的三個好處：一是可以降低別人的期望，帶來更多滿意；二來降低內(nèi)部斗爭沖突，防止暗算；三則可以以低姿態(tài)收獲更多�！兑捉�(jīng)》有64卦，只有一卦是六爻皆吉的，就是謙卦。三顧茅廬中最讓人佩服的不是諸葛亮，是劉備。劉備比諸葛亮大了整整20歲，諸葛亮是荊州臥龍崗的普通農(nóng)民，而劉備當時是大漢皇叔漢左將軍宜城亭侯領豫州牧。劉備三訪諸葛亮，見著第一面就把自己的軍事指揮全權交給諸葛亮。諸葛亮由此感動不已，從27歲一直到50歲，為劉備事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已。
諸葛亮后來積勞成疾，最后“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。他在去世前給兒子寫了封信，在中國歷史上被稱為《誡子書》�？础度龂萘x》中，劉備死前給兒子寫封信，曹操死前給兒子寫封信，三國中很多名人都有此類行為。再偉大的人，最后也會回歸家庭。一個人追逐事業(yè)而把家庭置之不理，是糊涂的�！墩]子書》是中國古代著名的家書，開頭“夫君子之行”，告訴我們，一個中國人最重要的事情、最偉大的成功就是做正人君子。一個家長，最大的幸福是看到孩子身體健康成為正人君子。
談到家庭教育，這里說說《三國演義》里的三大慘，一是當曹操的秘書；二是給劉備當媳婦；三是給呂布當?shù)�。呂布個人愛好就是認爹，殺爹。呂布親爹去世后，先后認丁原、董卓為父，但都把兩者給殺了，后來認王允為父，但因為他臨陣脫逃，王也死了。呂布被曹操擊敗在白門樓投降后，被捆到曹操面前，曾要求松綁，曹操笑說：“捆綁老虎不得不緊。”呂布又說：“曹公得到我，由我率領騎兵，曹公率領步兵，可以統(tǒng)一天下了。”曹操頗為心動，但劉備在一旁說：“明公您看見呂布是如何侍奉丁建陽和董太師的嗎！”最終呂布被縊殺，然后梟首。三國有九英雄，一呂二趙三典韋,四關五馬六張飛,七黃八許九姜維。武功最高是呂布，死得最早是呂布。
呂布的經(jīng)歷證明了性格決定命運這句話。呂布行為用今天心理學的話叫弒父情結，精神分析學的創(chuàng)始人弗洛伊德認為人的本能有兩個，一個是弒父，一個是戀母。呂布是今內(nèi)蒙古包頭鄂爾多斯人，是地道蒙古人。其父呂良也是武將，教育簡單粗暴，就是我們說的棍棒教育。由此呂布形成的性格漏洞和極端的性格傾向，給他人生帶來巨大問題。所以溫和民主的氛圍才能鑄造孩子好性格，教育的第一責任就是讓孩子有個完整美好的性格，性格比學習成績來得更重要。那怎樣來塑造孩子美好的性格，一個就是同情心教育，我們給孩子講這么多童話，許多弱者戰(zhàn)勝強者的故事，就是喚醒孩子關注弱者的同情心。在人類道德研究中發(fā)現(xiàn)，9歲前是道德觀念的形成期，叫前道德階段。一個人大多道德觀念是9歲前形成的，并推動孩子今后是否成為正人君子。
再回過頭來看，諸葛亮54歲英年早逝，但司馬懿就活了73歲，司馬懿絕對不是曹魏政權里境界最高、能力最強的，但占了一條，是曹魏政權里身體最好的，所以榮華富貴都是煙云，技能長短都是虛幻，最重要的是身體健康。這就是健康管理，成功的本質(zhì)。
