中學(xué)時，課本中李白的詩《夢游天姥吟留別》是要求我們背誦的，“……天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪……”至今我依然能脫口而出部分詩句，很是佩服詩仙李白。他是“夢游”，卻能寫出如此富于魅力、引人入勝的詩句。讀著這些迷人的詩句，好像在欣賞色彩明快、變化莫測的油畫，令人無比的心馳神往。而里面所寫的又都是我們浙江的部分地方，特別是天臺，就是我們鄰縣，因此讀來特別親切。
冬至前夕，寧海縣徐霞客研究會組織部分徐學(xué)熱愛者走進(jìn)天臺縣，進(jìn)行走親訪友活動。在與天臺徐學(xué)研究會溫馨祥和、意義深遠(yuǎn)的文化交流中，大家就如何進(jìn)一步宣傳中國旅游日，助推徐霞客游線申世遺，以及推動《游天臺山日記》進(jìn)教材、以“中國旅游日”為基點(diǎn)設(shè)立“旅游黃金周”等等議題，進(jìn)行了熱烈的探討。
《徐霞客游記》這部60多萬字的巨著，開篇即是《游天臺山日記》，第一句便是“癸丑之三月晦，自寧海出西門……”，盡管后人對游記為何是從寧海出發(fā)去游天臺山開始記錄，眾說紛紜。但有一點(diǎn)是肯定的，那就是寧海、天臺是兩個了不起的地方，這兩個地方促使徐霞客怦然心動、欣然提筆！從而成就了今天的“中國旅游日”。
四年前，寧海、天臺的一些學(xué)者曾因“中國旅游日”的設(shè)置而各抒己見，論戰(zhàn)激烈。而后國家旅游局組織了“中國旅游日”征集活動網(wǎng)上投票，以“游圣”徐霞客作為設(shè)置依據(jù)，江陰的3月29日，寧海的5月19日，天臺的5月20日，三個日子都作為論戰(zhàn)的目標(biāo)，進(jìn)行PK。其實(shí)這三個日子都在山花爛漫的春日，都非常美好。為弘揚(yáng)霞客精神，加強(qiáng)全民的旅游意識，進(jìn)一步推動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，三地政府不失時機(jī)地攜手各種媒體、舉辦各項活動，加強(qiáng)輿論宣傳，進(jìn)行自我展示。最終具有臺州式硬氣的寧海“十年磨一劍”，以堅持舉辦數(shù)屆“徐霞客開游節(jié)”，以“天下旅游寧海開游”為響亮口號，以滿腔的熱情和充足的理由拔得頭籌，搶得繡球，獲得國家的認(rèn)可，最終“中國旅游日”花落寧海。
這，并不是偶然的，天臺、江陰兩地的徐學(xué)家們也非常清楚。他們沒有失望和泄氣，深以為“中國旅游日”只不過是一個節(jié)日，而學(xué)習(xí)徐霞客堅強(qiáng)的品格，不折不撓的精神，用足霞客文化資源，推動旅游業(yè)的發(fā)展才是根本。特別是天臺，2013年，在徐霞客首游中華大地400周年和第三個“中國旅游日”來臨之際，成立了天臺山徐霞客文化促進(jìn)會。此后，該組織加強(qiáng)了與寧海、江陰等地的徐學(xué)組織進(jìn)行聯(lián)誼交流合作，將促進(jìn)徐霞客文化研究、弘揚(yáng)徐霞客精神作為共同的使命。
此次寧海、天臺兩縣的文化交流活動便由旅游揭開序幕，考察的首選是天臺著名旅游景點(diǎn)“瓊臺仙谷”和華頂山——“游圣”徐霞客曾經(jīng)兩次游覽的地方。
華頂山、石梁橋、國清寺、濟(jì)公故里，走街串巷的賣貨郎以及很多美味的點(diǎn)心、天臺烏藥、鐵皮石斛……天臺留在我印象中的故事不少。曾經(jīng)，在暖暖春日，欣賞了華頂山姹紫嫣紅、漫山遍野的云錦杜鵑；也曾經(jīng)在細(xì)雨迷蒙中走到石梁橋邊，體味飛瀑的奇觀，窄橋的奇險。而國清寺，自少女時代起便曾經(jīng)游覽，那千年隋梅留給我的印象猶為深刻。然這次文化交流活動，卻讓我進(jìn)一步了解天臺，知道天臺是一個有悠久歷史文化的縣域，文化底蘊(yùn)尤其深厚。天臺既是人文薈萃的文物之邦，又是風(fēng)景秀麗的旅游勝地，更有儒、釋、道三教圓融并存。這次游覽的“瓊臺仙谷”景區(qū)中，便有道教南宗祖庭“桐柏宮”，堪稱一絕。
自古有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”之說，而天臺則打出“瓊臺歸來不看谷”的廣告語，那種自信足見此景神奇之處，很是令人向往。
天公不作美，景區(qū)里細(xì)雨蒙蒙，寒風(fēng)凜冽。遠(yuǎn)眺，峭壁懸崖上刻著“瓊臺仙谷”四個大字，很大氣。景區(qū)入口有點(diǎn)別致，從一扇小門進(jìn)去是一個不很長的隧道，或者說是山洞，出洞口便是綠水盈盈的八仙湖，一座廊橋架在湖面上，我們穿過廊橋沿峽谷北行，靈溪相佐。這是一個比較典型的花崗巖峽谷景區(qū)，山崖對峙，怪石林立，奇峰、峽谷紛呈，碧潭、泉瀑相伴。
早在400年前，明代尚書王思任經(jīng)實(shí)地考察后，將瓊臺列為天臺景之首，稱為“瓊臺夜月”。而游圣徐霞客是這樣描述的：“……出飯館中，循塢東南行，越兩嶺，尋所謂‘瓊臺’、‘雙闕’，竟無知者。去數(shù)里，訪知在山頂。與云峰循路攀援，始達(dá)其巔。下視峭削環(huán)轉(zhuǎn)，一如桃源，而翠壁萬丈過之。峰頭中斷，即為雙闕；雙闕所夾而環(huán)者，即為瓊臺。出風(fēng)口三面壁，后轉(zhuǎn)即連雙闕�！绷肆藬�(shù)言，便寫出了瓊臺仙境的精髓。而歷代文人雅士也特別鐘情此景，如王羲之、李白、杜甫、白居易、孟浩然、蘇軾、米芾、徐霞客、唐寅、郁達(dá)夫等等。那么些名人到此，足以讓“瓊臺仙谷”厚重非常。更別說還有傳說中的黃帝祭壇，有葛玄、呂洞賓、白玉蟾等高道清修的地方，何況還有“百丈坑”30米的瀑布，“仙人座”、名人題刻……行走在峽谷中，俊秀的山巒、蔥蘢的佳木，令人恍入仙境。遺憾的是這個景區(qū)是單向設(shè)計，原路去，必須原路返回，未免略顯單調(diào)。但瑕不掩瑜，部分景色甚至可比肩黃山。
華頂山，是天臺山脈的主峰，海拔1098米，是一個遠(yuǎn)離塵囂、空氣清新，飽含氧離子的“天然氧吧”，也是徐霞客當(dāng)年特別鐘情的名山之一。
冬日的華頂山特別清冷，氣溫比山下低了許多。茶園、松樹、山巖，安安靜靜如一位打坐的僧人。一只云雀孤獨(dú)地從樹梢上掠過，倏忽間消失。顯然是我們打攪了它們。
進(jìn)山的是一條石階小道，很干凈。隨著山勢增高，路也濕滑起來。
正詫異山路兩旁濃稠的白霜時，不知誰一聲驚呼：哇，霧��！猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)晶瑩剔透的霧凇，恰如玉樹瓊花一般驚在眼前，好似“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。莽莽林海全部變成了銀白的世界，冰凌花閃著冷艷的光芒，奢侈地掛遍了枝枝丫丫。
云海、山花、日出、雪景，這是華頂山四季美景的代表。而華頂山冬景之一的霧凇，便是我們江南極少見的景色。今天我們偶遇了！
霧凇，總以為當(dāng)數(shù)東北的松花江為最，曾經(jīng)在一個春節(jié)假日里，特意去哈爾濱看冰雪，看霧凇。在松花江畔，那個如童話般的冰雪世界里，美侖美奐的霧凇，賞的是一個酣暢淋漓，沒想到這種感覺在華頂山再次體驗。
因為暖冬，冷，始終沒感覺到，但在這高高的山上卻真正體味到了侵入肌膚的冷。然而這是一種痛快的、開心的冷，置身于“琪花玉樹”之中，在這個似乎被塵世遺忘的仙境里，我完全忘卻了寒冷，拋開了矜持，拿出手機(jī)盡情地拍。橫著、豎著、湊近了拍……似乎每一個角度都是一景，恨不得把眼前的冰雪美景全部裝入相機(jī)，進(jìn)行收藏。想必，到了夏天，拿出來看看就是最好的消暑佳品了。
目醉神迷、驚愕感嘆之余，不禁羨慕起天臺豐富厚重的旅游資源，真是一個神山秀水，福佑百姓的好地方呵。于我們來說更是一個意外的驚喜。今天我們不過一華頂山過客耳，大山便以最美最純的冰山雪海展示給我們，一如天臺徐學(xué)研究會的熱情好客。
想當(dāng)年，徐霞客也曾在初春登華頂山，“循路登絕頂�；牟菝颐疑礁唢L(fēng)冽，草上結(jié)霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳……”
想來，那“結(jié)霜高寸許”，必是霧凇無疑了。
明末清初文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》一文有曰：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！苯裉欤矍澳且磺蚯�、一朵朵的霧凇銀絲閃閃，將整個華頂山染成了上下一白，裝扮成了一位素顏蝕骨的“妖嬈美女”。
風(fēng)過處，霧凇如盎然怒放的冰花，又如特別設(shè)計的盆景，賞心悅目。呼吸著清新的空氣，享受著壯麗迷人的“北國風(fēng)光”，我縱容著自己的至情至性，留連忘返！是呵，曾幾何時，地處天臺山脈東坡的寧海，不也和天臺一樣同屬于臺州府嗎？寧海、天臺、臨海，從來就是地脈相連，人緣相親的，比如我家先生，解放初期，他父母從臨海被分配到寧海工作，而后便安家落戶留了下來。在寧海，上世紀(jì)五六十年代出生的孩子中，他們的父輩好多也都是臺州人。直到1961年10月以后，寧海才被行政劃歸于寧波。
而今，綿綿八百公里的天臺山脈，一條發(fā)源于天臺山的清溪，一本千古奇書《徐霞客游記》……再次把兩縣緊緊地連在了一起。還有諸多如方言、飲食、民風(fēng)民俗等的相近，終究讓寧海天臺兩地的百姓結(jié)成了難忘的一家親。
