偶翻《資治通鑒》，讀到張釋之的兩個(gè)故事，不由心生感慨。
有一次，漢文帝經(jīng)過(guò)中渭橋，一人從橋下跑出，驚動(dòng)了他所坐車(chē)的馬匹。于是文帝下令把這人抓來(lái)交給廷尉張釋之處置。釋之了解事情始末后向皇帝奏報(bào)自己的處置意見(jiàn)，說(shuō)此人犯了清道戒嚴(yán)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)罰金。文帝聽(tīng)后大怒，這人驚擾了我的馬，幸虧這馬性情溫和，要是換成別的馬，我還不受傷嗎？而你僅僅罰他錢(qián)！釋之不卑不亢地說(shuō)：“法者天子所與天下公共也。今法如此，而更重之，是法不信于民也……廷尉，天下之平也，一傾，天下法皆為之輕重，民安所措其手足？”文帝思慮良久說(shuō)，廷尉的判決是對(duì)的。
又有一次，有人偷了高祖廟里神位前的玉環(huán)，文帝大怒，把偷盜賊抓來(lái)交給廷尉治罪。釋之按盜禁廟服御的法律，奏請(qǐng)棄市。文帝很生氣，說(shuō)這人盜先帝廟器，太無(wú)道德，把他交給你是要滅他族，而你現(xiàn)在的處理方式并不合我供奉宗廟的初衷。釋之聽(tīng)了謝罪說(shuō)，按法律這樣處置他足夠了，現(xiàn)在因盜宗廟器而滅他族，如萬(wàn)一有人挖取了長(zhǎng)陵上一抔土，陛下又該如何處置他呢？后來(lái)文帝跟太后商量，最終同意了張釋之的奏請(qǐng)。
事情雖然發(fā)生在近兩千年前，但古人身上的法治思想和精神猶如光芒穿過(guò)兩千年的時(shí)空直射到今天，于今人今時(shí)仍然教益良多，并且深刻。特別是我們現(xiàn)在提出依法治國(guó)，個(gè)中道理更是令人深思。
依法治國(guó)，倡導(dǎo)法治建設(shè)，首先是要處理好權(quán)與法的關(guān)系。法是天下人的法，是“天子所與天下公共也”，權(quán)永遠(yuǎn)不能凌駕于法之上，尤其是手握權(quán)柄者，不能因個(gè)人的利益和情緒去左右法，影響法執(zhí)行時(shí)的輕重。家天下的封建帝王尚能聽(tīng)得進(jìn)規(guī)勸，何況今人？
其次，執(zhí)法者要秉公正直，特別是在權(quán)勢(shì)、淫威和種種誘惑面前要敢于說(shuō)“不”。執(zhí)法者是“天下之平”，“一傾，天下法皆為之輕重”，兩千年前張釋之的認(rèn)識(shí)，同樣應(yīng)該成為今之執(zhí)法者秉持的態(tài)度和操守。
