因?yàn)椤秴菚x江山》，所以真正認(rèn)識(shí)大梁山，認(rèn)識(shí)大梁山的人文風(fēng)物。
也算有緣吧，義群君轉(zhuǎn)贈(zèng)我一部陳有西先生輯著的《吳晉江山》。陳有西是從大梁山下東南溪村走出的著名律師，這部書(shū)是寫(xiě)寧海建縣與大梁山羊祜殿的。拿到這部書(shū)，我驚奇于這部書(shū)名�！皡菚x江山”，不大的寧�？h、小小的大梁山，冠之如此大氣的書(shū)名？陳有西先生如是說(shuō)：“一天上山看蓮?fù)そㄔ爝M(jìn)程，望著山下的滄海桑田，村墟煙霞，不由想起田家英的廬山楹聯(lián)……腦海忽然浮現(xiàn)出‘吳晉江山’四個(gè)字。一下子把這座山、羊祜這個(gè)人、寧海這個(gè)1730年的老縣，渾然一體了�？梢哉f(shuō)是神來(lái)之念�！�
陳有西有“神來(lái)之念”，還有“神來(lái)之書(shū)”。他在《吳晉江山》中考證：寧海古縣治很有可能在大梁山下的力洋盆地。許是古縣治周邊，唯大梁山山不高，但峻峭挺拔，威儀不凡，故在此山腰崖下興建羊祜殿。為何要建羊祜殿？羊祜是晉朝相國(guó)，伐吳名將�！皡敲耢霐硨楹危可w孫皓無(wú)道，反視晉為王師�！弊x《三國(guó)演義》知道：孫權(quán)是何等的能干，不想其孫孫皓不肖之至！
《吳晉江山》一讀為快，大梁山也要一游為快。4月的一天，我們隨義群來(lái)到大梁山，陳義群是建設(shè)大梁山的熱心人。車(chē)子一路輕塵到東南溪村，緣山路盤(pán)旋而上大梁山。車(chē)停崖下平地，抬頭即見(jiàn)“吳晉江山”摩崖石刻。四個(gè)大字也是陳有西的筆墨，尤其是“吳”字，若非有書(shū)閱讀在前，我可認(rèn)不出這是“吳”字。不知陳有西緣何要寫(xiě)得龍飛鳳舞，或是為悼念、惋惜風(fēng)流云散之吳國(guó)？
杜牧詩(shī)云：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”雨天，天公亦作美：吳晉江山大梁山，一座殿宇煙雨中。想起2009年4月19日，“吳晉江山碑暨蓮?fù)ぢ涑山冶眱x式舉行，文人雅士，共赴盛會(huì)。2014年4月19日，我們一行10人，來(lái)到大梁山，迎接我們的，有崖壁上陳有西的摩崖石刻“吳晉江山”，有儲(chǔ)吉旺和陳義群君所立之崖刻，有巍然殿宇和翼然亭臺(tái)，還有就是綿綿細(xì)雨。雨從吳晉羊祜時(shí)下起，到今天依然蒙蒙！我們有幸承受了這神賜甘霖。
甘霖潤(rùn)澤我等久居塵囂之心，美景欣慰我們熙攘疲憊之神。我們登臨大梁山，行走游步道，真如置身云里霧里。一路燦爛杜鵑，我們也沒(méi)采擷，留與后來(lái)者共賞，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。但大家淘了不少奇石，大梁山上竟有大家驚呼為玉石的精美石頭。但石應(yīng)在石中找，怎會(huì)在泥中得？許是造化獨(dú)鐘大梁山，遺玉石于泥土中。
山不在高，有仙則名。大梁山呢，以人文風(fēng)物而名。一座羊祜殿，歷千百年香火不絕，而陳有西功成不忘回報(bào)鄉(xiāng)梓，東南溪的企業(yè)家如陳義群等也出錢(qián)出力，共建新農(nóng)村，美化大梁山。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！蹦憧矗罅荷较络婌`毓秀人文薈萃，江山如此多嬌。大梁山先是“羊祜殿”而名，后以大梁山啤酒而名，現(xiàn)更以“吳晉江山”而名。這一名再名，還看今朝。
