近段時(shí)間來(lái)，我們陸續(xù)刊發(fā)了十多篇徐霞客游線節(jié)點(diǎn)城市的“歷史記憶文化作品”。這些文章，有的生動(dòng)呈現(xiàn)了徐霞客游歷過程中的執(zhí)著與艱辛，有的深入梳理了徐霞客與當(dāng)?shù)氐年P(guān)系及在當(dāng)?shù)氐挠绊懀械母信逵谒奶剿骶窈桶l(fā)自內(nèi)心的熱愛大自然的情懷，傳遞出追隨先生足跡、自覺傳承其精神的愿望。
歷史記憶文化作品，是一次追尋，也是一次呈現(xiàn)。通過這樣一次追尋和呈現(xiàn)，讓《徐霞客游記》與徐霞客游線的節(jié)點(diǎn)城市之間有了一次呼應(yīng)，也讓這些城市彼此之間有了一次呼應(yīng)。顯然，這是一種非同尋常也是不可小視的呼應(yīng)。正如《那跨越古今的一次出發(fā)》的作者張全民所說(shuō)的那樣，《徐霞客游記》和徐霞客游線互相呼應(yīng)，生動(dòng)的文字和美麗的路線互相印證，作為一個(gè)真實(shí)而深刻的存在，其包含的豐富意義，其呈現(xiàn)出的那種寬廣的國(guó)家地理視野和窮究天地的理想主義精神，在當(dāng)下對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的人文理想的重建依然有著一種巨大的啟蒙價(jià)值，而這種價(jià)值在這彼此的呼應(yīng)中被“喚醒”，并得到認(rèn)同和提升。
歷史記憶文化作品，也是一次徐霞客游線申世遺活動(dòng)的延續(xù)和認(rèn)識(shí)的深化。自兩年前寧海首次向徐霞客游線各節(jié)點(diǎn)城市發(fā)出攜手申報(bào)“世界線性文化遺產(chǎn)”倡議以來(lái)，或者組成志愿小組重走霞客路，對(duì)有關(guān)重要節(jié)點(diǎn)城市和霞客文化遺產(chǎn)點(diǎn)進(jìn)行重訪和記錄，或者采訪專家學(xué)者就霞客游線申世遺在當(dāng)下的意義及必要性進(jìn)行深刻闡述，或者組織高端研討座談就申世遺可能性和具體行動(dòng)進(jìn)行交流探討，或者組織百所高校大學(xué)生尋訪徐霞客足跡……兩年來(lái)，寧海作為“中國(guó)旅游日”發(fā)祥地，以一種自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極為游線申世遺鼓與呼，做出了自己的努力，同時(shí)也得到了游線節(jié)點(diǎn)城市的普遍認(rèn)可�！缎煜伎腿谓缮健返淖髡咧淮髅鞴鸨硎�，寧海積極聯(lián)動(dòng)各地開展霞客游線申世遺活動(dòng)，為保護(hù)、修復(fù)和管理徐霞客游線而繼續(xù)發(fā)力，作為沿線城市的一員，我們對(duì)此十分欣喜，也愿意為進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承徐霞客精神出力�！缎煜伎陀尉�之華山》的作者田曉光則這樣說(shuō)：“這種自覺和擔(dān)當(dāng)精神如果能在全國(guó)推廣開來(lái)，其功至偉，將嘉惠我們民族的心靈和行進(jìn)的步伐。”
更有作者在接受采訪時(shí)主動(dòng)為游線申世遺提出意見和建議，他們普遍表示，徐霞客游線所涉地域非常廣闊，需要徐霞客游線重要節(jié)點(diǎn)上的城市能夠相互之間達(dá)成共識(shí)，并盡可能修復(fù)路線上的重要人文景觀，同時(shí)深入挖掘游記和游線潛在的文化意義，加強(qiáng)宣傳，讓更多的人了解游線的人文價(jià)值。有的還建議，各節(jié)點(diǎn)城市之間要加強(qiáng)橫向聯(lián)系，積極提供有關(guān)檔案歷史資料，開展有關(guān)申世遺活動(dòng)，助推“徐霞客游線”進(jìn)入世界線性文化遺產(chǎn)名錄。
徐霞客游線，是一份厚重而珍貴的記憶，徐霞客游線申世遺也是一條綿長(zhǎng)的路。和中國(guó)旅游日的設(shè)立一樣，游線申世遺也必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，而這個(gè)過程首先是一個(gè)認(rèn)識(shí)提升和統(tǒng)一的過程，在這個(gè)過程中我們還有很長(zhǎng)的一段路要走，也必然要付出很多的努力。但我們既然選擇了上路，就絕不會(huì)放棄，而且，我們欣喜地看到，這種共識(shí)的形成已經(jīng)有了一個(gè)良好的開端，正像縣委書記褚銀良所說(shuō)，我們將聯(lián)合其他城市推動(dòng)申世遺作為自己的一種責(zé)任，并在今后5年到10年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間都把它作為舉辦開游節(jié)、深化旅游日內(nèi)涵的一條主線。 (記者王海明)
