溫暖的陽光照在海面上，船上氣氛莊嚴(yán)而肅穆。沒有花圈紙馬的排場，沒有披麻戴孝的嚎哭，這里只有鮮花相伴，海風(fēng)拂送。輕聲流淌的哀樂中，親人將骨灰撒入大海。這是4月12日西店鎮(zhèn)團(tuán)堧村105歲老人王和鳳海葬時(shí)的情景。
人從自然中來，又回到自然中去。“骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的入土為安觀念。這表明群眾對(duì)這種新的喪葬方式的認(rèn)可，也表明了群眾思想觀念的轉(zhuǎn)變和對(duì)殯葬改革的共識(shí)。”日前，縣民政局局長馮繼紅在接受記者采訪時(shí)表示，骨灰撒海是社會(huì)文明的一大進(jìn)步，這一生態(tài)、文明的安葬形式，將逐漸成為寧海市民安葬親人的又一選擇。
海葬故事：
骨灰撒大海，情意留人間
4月12日上午9時(shí)許，西店鎮(zhèn)團(tuán)堧碼頭邊站了不少人，他們都是來送王和鳳老人最后一程的。捧著骨灰，一群人上了船，有老人的子女、孫輩、曾孫輩以及他們的親屬。因?yàn)榇。鞣恐荒芘蓭讉�(gè)代表上船。而他們是一個(gè)五世同堂92人的大家庭，王老就是金字塔的塔頂。
作出海葬的決定，對(duì)子女來說，并不容易。3月中旬，第一次聽六姐夫袁哲飛提及海葬的事，王老65歲的小兒子戴永達(dá)愣了一下。當(dāng)時(shí)，老母親的身體狀況很不好，大家都以為她挺不過去了。于是，聚在五姐夫王茂水家，一起商量后事。王老有三子四女，4個(gè)子女定居在上海，2個(gè)子女住在寧海城區(qū)，照顧王老的重?fù)?dān)落在五女兒戴永娣和女婿王茂水身上。“我和老婆開始談戀愛那會(huì)，就幫忙照顧她父母了。岳父去世后，岳母的其他子女都不在身邊，只有我們住得近。從1981年開始，岳母就搬來和我們同住了。”王茂水說，“我今年都已經(jīng)74歲了，與岳母同住的日子掐指算來已有33年。這些年，我既當(dāng)女婿又當(dāng)兒子，岳母的心思自然摸得準(zhǔn)。”對(duì)海葬，他投了贊成票，“岳母生前曾說，她唯一的心愿就是將骨灰撒到海上，后事不大操大辦，不打擾親戚朋友。”
見兩位姐夫意見一致，戴永達(dá)很快想通了。戴永娣卻不同意，“如果海葬了，我以后該去哪里祭奠媽呢？”從上海來奔喪的四女兒戴錦娣也想不明白，“我在丈夫2011年過世時(shí)買了雙穴公墓，我媽倒要海葬了，這怎么說得過去？”但面對(duì)百歲老母的最后遺愿，他們最終還是含淚同意了。
接下來的日子，王茂水四處奔波，先跟村里商量，再去鎮(zhèn)里咨詢，還得跟縣里備案。海葬到底怎么搞？大家心里都沒底，鎮(zhèn)里為此還專門召開由副書記牽頭，民政、宣傳等部門參加的會(huì)議，就王老的海葬流程和注意事項(xiàng)專題研究。縣民政局對(duì)我縣首位海葬者很重視，事先專門跟交通等部門協(xié)商，指導(dǎo)海葬儀式、商討注意事項(xiàng)……準(zhǔn)備工作前前后后不少。
值得一提的是，王老出殯僅用了不到3天時(shí)間，而且治喪期間不辦酒席、不收禮金，不收花圈、不披麻戴孝，不放鞭炮、不做祭禮。這“六個(gè)不”說來輕巧，做起來還是有壓力的。“這些年，我跟出去的人情差不多有幾十萬元了。”王茂水說，他干過村干部，也當(dāng)過鎮(zhèn)干部，平日又喜歡結(jié)交朋友，人情來往不少，而自己卻沒辦過大事，就連3個(gè)子女結(jié)婚都沒正式收過禮金，這一來一去就“虧大了”。岳母走的那天，以前幾個(gè)老同事得知后包了禮金送過來，王茂水連錢都沒點(diǎn)就退回，“我是黨員，說到就要做到。”
“這個(gè)家啊，黨員多，干部多，自然要帶好頭。”袁哲飛接過話茬說，他是有著34年黨齡的老黨員了，家里上上下下加起來有20多個(gè)黨員，得用實(shí)際行動(dòng)支持移風(fēng)易俗。
為怕別人知道了要送禮，戴永達(dá)夫婦都沒跟人提母親過世的事。退休后，戴永達(dá)又返聘到一家企業(yè)任辦公室主任。在跟老總請假時(shí)，他謊稱是去參加同學(xué)會(huì)，把消息瞞得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
最后的一刻，肅立，默哀。站在船板上，大家的眼中流出不舍的眼淚。87歲的大兒子戴永標(biāo)深情地望向大海深處，“老母親與海同眠，人生的最后一程走得更寬廣、更莊嚴(yán)。而且，我們生活在海邊，以后看到海就像看到了母親。”
