火炬熾亮，能照亮我們前行的道路，人有信仰，人生之路一派光明，寧海人有了共同價值觀——誠信、創(chuàng)新、包容、崇學(xué)、向善。十個字的寧海人共同價值觀，將照亮寧海的今天和明天。
一
有一個數(shù)據(jù)——5889條，它是自去年8月開始至11月15日截止的，寧海人共同價值觀表述語征集的數(shù)字。在人心浮躁高度物質(zhì)化的今天，居然有這么多人在關(guān)心美好的精神家園，不能不說是一種好現(xiàn)象。
人們在污水橫流霧霾滿天的時候，總會想去尋找潔凈的家園。寧海人共同價值觀，就是寧海人對未來生活的美好向往。
既然是共同選擇的，共同提煉的，作為社會主義核心價值觀的地域概念，寧海精神與它一脈相承，寧海精神是過去時，而它是現(xiàn)在進(jìn)行時和將來時，是改革開放和社會發(fā)展的迫切需要。那我們就把它作為火，當(dāng)為電，燃起，照亮我們的今天，明天。
二
誠信。第一把火。誠實無欺，講求信用。人無誠信不立。不僅立人，而且齊家、交友、為政、經(jīng)商都離不了。
寧海是明代大儒方孝孺的故鄉(xiāng)，他的后代延續(xù)了他的品質(zhì)，是把誠與信看作比生命還重要的特殊精神地域，但也是“日日會”等金融欺詐的重災(zāi)區(qū)，是地溝油事件的始發(fā)地。寧海的社會品質(zhì)和道德風(fēng)尚，需要誠信作為支撐。
必須讓祖先的誠信之火耿耿千秋而不滅：讓寧海人高高舉起誠信二字；讓每個人成為誠信之人；讓政府成為誠信政府；讓企業(yè)成為誠信企業(yè)，讓誠信作為寧海人的招牌。
創(chuàng)新。第二把火。創(chuàng)造新的，改革舊的。人們常常將它與改革聯(lián)在一起。說到底，人是自我創(chuàng)新的結(jié)果。因為它是人自我發(fā)展的途徑，人的自我發(fā)展帶來物質(zhì)的發(fā)展，最終帶來社會和歷史的發(fā)展。
矛盾是創(chuàng)新的核心。矛盾無限，創(chuàng)新無限。
必須讓創(chuàng)新成為縣域的靈魂：讓我們?nèi)巳吮３忠环N創(chuàng)新的心態(tài)；讓改革開放成為我們當(dāng)前社會發(fā)展的主要動力；讓我們的政府創(chuàng)新管理理念；讓我們的黨員干部創(chuàng)新為人民服務(wù)的方式方法；讓我們的教師創(chuàng)新教育方法；讓我們的企業(yè)不斷創(chuàng)新產(chǎn)品和銷售方式；讓我們的每一天，都發(fā)現(xiàn)不一樣的朝霞。
包容。第三把火�；磉_(dá)大度、胸懷寬闊。它不僅僅是指海納百川，有容乃大，它更是一門學(xué)問，一種美德，一種境界，一種幸福，一種人生的財富。
學(xué)會包容吧。讓我們的黨組織容得下尖銳批評；讓我們的政府能聽得進(jìn)更多的反面意見；讓我們的原生企業(yè)接納更多的外來投資者；讓我們的社會既有公平競爭的氛圍，更有寬容失敗者的雅量；讓我們像喜歡新鮮空氣一般歡迎天下的人才到來；讓我們?nèi)巳税萑巳恕?/p>
但我們的包容和寬容不是無原則的，更不是縱容……
崇學(xué)。第四把火。崇尚學(xué)習(xí)，追求真理。一個不崇尚學(xué)習(xí)、教育的民族是沒有希望沒有明天的民族。一個縣域也是如此。崇學(xué)不僅僅是形式上社會和政府對于教育的推崇，更在于內(nèi)在的尊重客觀規(guī)律的求真精神，銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神。
自古以來耕讀傳家崇學(xué)尚教的寧海太需要崇學(xué)了。讓我們的縣民像是接受陽光雨露一般接受知識的教育；讓學(xué)習(xí)成為我們的一種生活態(tài)度；讓學(xué)習(xí)成為人生的自覺習(xí)慣；讓學(xué)習(xí)成為社會大眾普遍的精神追求；讓寧海憑借著知識的翅膀翱翔在時代的峰巔。
向善。第五把火。向往善德，樂善揚善。善人，善世，善天下，到處是充滿大愛和溫馨的世界。
讓我們一起向善，就如向往光明和溫暖。讓我們的縣民人人都有善德；讓我們的政府屆屆都是善治；讓我們的法規(guī)都成為善法；讓我們的企業(yè)常常都有善舉；讓我們的孩子從小就生活在向善的環(huán)境里；讓向善的力量化為滾滾洪流不斷向前。
三
火把舉起來了，接下來要做的事就是讓這火把燒得旺，燒得透徹！
古人說的“君子藏器于身，待時而動”，依照目前的情形來說，這“器”就是寧海人共同價值觀，而這個“時”早已經(jīng)來臨。
讓共同價值觀發(fā)揮作用，就是它的培育和踐行。
人民群眾的主體地位該牢牢把握住。價值觀是人的價值觀，體現(xiàn)了以人為本。人人參與，人人實踐，是共同價值觀的生命力所在。必須關(guān)注人們的利益訴求和價值愿望。人民群眾普遍對目前社會的道德滑坡頗有意見，在有些領(lǐng)域還表現(xiàn)得更為強烈，比如誠信的普遍缺失，人們盼望誠信，就如霧霾之時盼望清朗的天；比如包容的欠缺，造成了人與人之間關(guān)系的緊張，造成了各種社會矛盾，人們盼望包容，更如淫雨之天盼望晴天。
樹立正面典型，讓人們學(xué)有榜樣。價值觀的核心是理想信念，而世界觀、人生觀、價值觀是道德建設(shè)的關(guān)鍵。我們要在全社會發(fā)現(xiàn)和培育一批體現(xiàn)和踐行寧海人共同價值觀的正面典型。而榜樣的作用是巨大的。這些典型就直接來自我們的身邊，帶著泥土的芳香。他們可親可敬可愛可學(xué)，他們身上的正能量，影響和感染全體的社會大眾，從而使全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱。
“以人為鏡，可以明得失。”榜樣不僅僅是一面鏡子，更是一面旗幟。
堅決打擊反面典型，讓人們對社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)持有樂觀態(tài)度。對于人民大眾普遍關(guān)心的不少傷風(fēng)敗俗的丑惡行為和激起公憤的現(xiàn)象，我們要通過推動共同價值觀的踐行，扶正壓邪，對于人們反映強烈的食品藥品安全、“日日會”、“銀行老賴”、社會秩序、公共服務(wù)和道德領(lǐng)域的突出問題，我們要下大力氣解決和整治。對于直接影響民生的丑惡事件，一冒頭就打，絕不手軟。
說一千道一萬，不如實事一件。只有我們把那此突出問題解決了，自覺踐行、樂于踐行共同價值觀的隊伍會越來越長，直到全社會的人都因它而手牽手，心連心。
分類指導(dǎo)讓共同價值觀的踐行更有針對性。要根據(jù)農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校、機關(guān)、社區(qū)等不同層次不同區(qū)域不同對象的人群，分別進(jìn)行教育和宣傳。這里有一個關(guān)鍵，就是要找準(zhǔn)人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點。只有貼近了，對象化了，接地氣了，我們的工作才能有的放矢。
鳥兒需要的是藍(lán)天，魚兒需要的則是碧水，各得其所，各有所樂。
改進(jìn)創(chuàng)新我們的工作方法。聊天長廊、基層黨校、文化禮堂、各種論壇、講壇、讀書會等，都是我們做好基層群眾思想政治工作的好陣地。特別是近年興起的農(nóng)村聊天長廊，依靠的是千百年來農(nóng)村群眾自然形成的集聚點，用的是群眾的日常語言，以聊天的方式，宣傳和推廣共同價值觀，效果一定會很好。
我們的文化部門，要用文藝形式宣傳和推廣共同價值觀。其中，以踐行共同價值觀的先進(jìn)典型事跡編寫的文藝節(jié)目最受群眾歡迎，效果最佳。送電影下鄉(xiāng)之中的幻燈放映，讓觀眾印象深刻。各級黨務(wù)部門開展的微型黨課、演講也深受群眾的歡迎。各種類型的學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班，要將宣傳和推廣共同價值觀作為主要內(nèi)容之一。這些群眾喜聞樂見的方式，搭建了群眾便于樂于參與的平臺和渠道。
理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，讓我們的推廣和宣傳增強吸引力和感染力。
四
火把舉起來了，更要照到邊，照到底！
首要的問題，就是將培育和踐行共同價值觀融入國民教育全過程，落實到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐和社會治理中。十年樹木，百年樹人。價值觀的樹立，不是一朝一夕的事。所以，我們在制定國民教育時，得認(rèn)真考慮共同價值觀教育的占比，得從娃娃和學(xué)生抓起。我們要編寫通俗易懂的共同價值觀讀本，既作為全民教育的讀本，也作為學(xué)校學(xué)生的鄉(xiāng)土教材。我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐，離不開共同價值觀的推廣宣傳，我們的社會治理，更要把共同價值觀融入全過程，使其發(fā)揮該有的道德支撐作用。
媒體要在共同價值觀宣傳教育中起好主渠道作用。在形式上，除了解讀、闡述共同價值觀詞條外，還要通過刊登理論文章、報道先進(jìn)典型、公益廣告等形式進(jìn)行宣傳。要加強共同價值觀引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。要建設(shè)共同價值觀的網(wǎng)上傳播陣地，發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能。
我們要適時地開展涵養(yǎng)共同價值觀的實踐活動，以此加強共同價值觀宣傳教育工作的深度和厚度。
五
火把點亮了！寧海人共同價值觀——誠信、創(chuàng)新、包容、崇學(xué)、向善�！∥覀円黄疬x擇，我們一起珍惜，我們一起踐行！
