“癸丑之三月晦，自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)”�！浴缎煜伎陀斡洝分队翁炫_山日記》
“普定城垣峻整，街衢宏闊；南半里，有橋，又南半里，有層樓跨街，市集甚盛�！薄浴缎煜伎陀斡洝分肚稳沼洝�
盡管寧海是《徐霞客游記》開篇之地，但對于縣城面貌的描述，徐霞客只用了24個字。
用這24個字，寧�？h十年磨一劍，把“5·19”變成了中國旅游日，把自己變成了中國旅游日發(fā)源地。近日，寧海又再次向世人發(fā)出呼聲，倡議徐霞客游線相關(guān)節(jié)點城市，共同參與徐霞客游線申遺。
志愿小組此行，亦伴著許多聲音，贊同、不贊同，甚至譏笑。但敢想、敢做、敢闖的寧海人，深知徐霞客元素對地方發(fā)展旅游業(yè)、提高城市知名度的重要性，也悉心經(jīng)營著手中掌握的徐霞客資源。
在戶外徒步旅行日漸興盛的今天，徐霞客被驢友們奉為“開山鼻祖”，稱其是中國最早的“背包客”。驢友們慣于集體行動，但399年前徐霞客開啟的，卻是一段漫長孤獨的苦旅。
在安順縣，我們遇到了一位癡情于徐霞客研究的學(xué)者——丁武光。在他慷慨激昂的敘述中，我們仿佛穿越到了374年前。
1638年3月27日，53歲的徐霞客離開廣西，從獨山進入貴州。當(dāng)時正值土司爭斗，盜賊四起，剽掠時有發(fā)生。一路上，徐霞客舉步維艱，曾四次更換擔(dān)夫。每個擔(dān)夫皆因害怕遭搶，半路棄擔(dān)而逃，徐霞客只得同仆人一道涉險而行，摸黑走路，“無茅無飯而臥”。
丁武光說，徐霞客的貴州之旅，是真正意義上的發(fā)現(xiàn)之旅。在此之前，沒有一位歷史名人青睞過貴州的山川，也沒有任何一部歷史名著渲染過貴州的風(fēng)景。當(dāng)年，徐霞客可直接進入云南，但他卻堅持繞道，歷經(jīng)艱險來到貴州，這是貴州的幸事。而他給安順城留下的28個字，為后人無數(shù)次引用。
在長達30余年的旅行中，徐霞客曾三遇盜竊，多次斷糧，幾次差點喪命異鄉(xiāng)。然而，一旦遇到奇山異水，徐霞客就立即神采奕奕，忘卻一切艱難困苦。
“盡管屢遭險情，但他依然把美麗的文字，留在了游記中。讀著這些文字，真是讓人感慨萬千。難以想象，是山野林泉之美掩蓋了徐霞客肉體的傷痛，還是原生態(tài)的自然山水升華了他的境界？他的高曠遠(yuǎn)達，何人能及！”丁武光說。
60萬字的《徐霞客游記》，不僅是一部行者的路書，還有對美好風(fēng)物一生的記錄和追求。
