戚天法(寧波市文聯(lián)原副主席、劇作家)
寧�？h小百花越劇團(tuán)，以其固有的文化自覺(jué)，深層挖掘浙東傳統(tǒng)文化中的精髓，推出了越劇《十里紅妝·風(fēng)雨情》，氛圍熱，演技精，韻味濃，給人留下了深刻的印象。
舞臺(tái)演出所呈現(xiàn)的熱鬧氛圍，源于編劇構(gòu)架時(shí)海闊天空的豐富想象和導(dǎo)演合情合理的錦上添花。觀眾的如雷掌聲，正應(yīng)了鄉(xiāng)土題材將展現(xiàn)一群似曾相識(shí)的先人面容和他們悲歡離合的傳說(shuō)預(yù)言(觀眾在搖籃里就聞聽(tīng)過(guò)類似故事)；戲演人，人演戲，方能相得益彰。飾演春芳的呂婭娜，飾演童立松的潘菊紅，飾演張守信的戴華君等一群年輕演員，她們俊美的扮相，甜潤(rùn)的嗓音，性格化的動(dòng)作和語(yǔ)言，成功塑造了一個(gè)個(gè)活龍活現(xiàn)的戲劇人物，足以見(jiàn)證戲劇事業(yè)后繼有人，令人欣慰；《十里紅妝·風(fēng)雨情》底蘊(yùn)豐厚，韻味深長(zhǎng)，演出了風(fēng)度、風(fēng)俗和風(fēng)情，呼喚著人間真情、真愛(ài)與真心，具有現(xiàn)實(shí)意義。哈茲里特曾在《席間閑談》中說(shuō)：“唯一絕無(wú)瑕疵的作家就是從不寫作的人�！睉騽∫嗤�，它不是寫出來(lái)的，而是改出來(lái)的。該劇若能再精煉一點(diǎn)，將更為精彩。祝愿寧�？h的戲曲之花，越開(kāi)越紅！
友燕玲(寧波市文化藝術(shù)研究院助理研究員)
去年四月，參加寧波戲劇沙龍的活動(dòng)，得以看到東標(biāo)先生新作《十里紅妝·風(fēng)雨情》的初稿。記得當(dāng)時(shí)一口氣讀完，甚是滿足，心中有一種久違了的感覺(jué)。劇中滲透出的人情美、人性美和傳奇感，有似于對(duì)傳統(tǒng)越劇的一種回歸，給人以清新感，讓我覺(jué)得整個(gè)戲就像是一朵不經(jīng)雕飾的蓮花。所幸，該劇在寧波的逸夫劇院首演，滿足了我的期待。整個(gè)舞臺(tái)的呈現(xiàn)，清新雅致，與劇本風(fēng)格相得益彰，傳統(tǒng)而時(shí)尚。
之所以認(rèn)為是對(duì)傳統(tǒng)越劇的一種回歸，首先，是戲回歸到了一種對(duì)情的抒寫，而不是為了傳達(dá)哲學(xué)的理性思考。讓傳統(tǒng)的戲曲承載對(duì)人性的深刻思考，太沉重，觀眾也難以接受。而對(duì)情的抒寫，不僅是戲曲的傳統(tǒng)，也容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。十里紅妝，寄托著父母對(duì)女兒深深的愛(ài)和祝福。一張千工床，雖為世間珍寶，卻珍貴不過(guò)純真的人間真情。戲讓觀眾感受著兄弟患難之情、父女疼惜之情以及青年男女風(fēng)雨互助的相惜之情。親生與非親生之間、重情與重義之中，綻放出了溫情的人情美和人性美。而扭結(jié)在其中最基礎(chǔ)的，我想應(yīng)該是兩個(gè)異姓兄弟之間那種感恩與報(bào)答的情感，“十八年的恩情，受我一拜，大恩如天！”葉天忠用自己的命救下張守信，而張守信則待葉之女勝比親生，精心撫育。因此，建筑在此之上的張守信與春芳的父女情，就不單純只是父親與女兒之間的情感，還包含著張對(duì)葉的守信與報(bào)恩。女兒失蹤，老父急瘋，監(jiān)牢重逢，一巴掌打出了老父對(duì)女兒的深深疼愛(ài)，也打出了不少觀眾的眼淚。正是這種沒(méi)有血緣關(guān)系的人與人之間的真情，讓觀眾覺(jué)得美好、溫情。而男女主人公風(fēng)雨中互助、不離不棄的愛(ài)情，亦是如此。
其次，這種回歸還體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)戲曲手法的運(yùn)用上，諸如：“偷聽(tīng)”的情節(jié)，蓄勢(shì)的手法及前后呼應(yīng)的手法。對(duì)于現(xiàn)下戲曲的創(chuàng)作，大家刻意地要求著要?jiǎng)?chuàng)新、有新意，卻不見(jiàn)傳統(tǒng)手法運(yùn)用的作用、價(jià)值和意義。春芳離家，只因?yàn)橥德?tīng)到自己的身世。而這個(gè)“偷聽(tīng)”不僅是順暢了情節(jié)的發(fā)展，也讓觀眾因?yàn)檫@個(gè)特殊意象所具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化心理特質(zhì)而覺(jué)得親切，拉近了與觀眾的距離。失散多年的兄弟相見(jiàn)，雖只是一個(gè)小細(xì)節(jié)，但蓄勢(shì)手法的運(yùn)用，使得兩個(gè)當(dāng)年患難與共的兄弟最終相見(jiàn)的戲劇情節(jié)所包含的戲劇效果和劇場(chǎng)效果，一觸即發(fā)，張力十足，讓觀眾多次報(bào)以熱烈的掌聲。重逢一場(chǎng)，不是讓二人一上場(chǎng)就面對(duì)面，而是細(xì)致刻畫了見(jiàn)面之前二人的內(nèi)心活動(dòng)，整個(gè)戲劇的情勢(shì)在鋪墊中漸漸加強(qiáng)，最終在定格于二人“兄弟、老兄弟”的對(duì)白中達(dá)到高潮，以此強(qiáng)烈地觸動(dòng)著觀眾的心靈。前后呼應(yīng)的手法，說(shuō)的是安排了兩場(chǎng)小生、花旦在小茅屋里的對(duì)手戲。一前一后，細(xì)致刻畫了人物性格，前面的戲?qū)懘悍疾辉附邮苣吧说木戎�，著重突出其性格之清純和倔�?qiáng)；后面的戲則寫立松不肯接受有千金身份的春芳此生相隨的表白，其倔強(qiáng)亦鮮明可感。這樣的呼應(yīng)，倒讓觀眾覺(jué)得這二人還真是“天生一對(duì)”，而二者在面對(duì)對(duì)方倔強(qiáng)而付之的感化，則強(qiáng)化了二人在風(fēng)雨人生路途中的情感，給了情感戲更有力的支撐，讓這段感情更可信，人物更可愛(ài)。
這個(gè)戲雖定位于傳奇越劇，故事性無(wú)疑較強(qiáng)，但卻并沒(méi)有因?yàn)樽⒅毓适滦远鲆晫?duì)人物的刻畫。一個(gè)戲的成功，很大程度在于其中鮮活的人物形象被觀眾牢記。因此戲一定要寫人物、寫有性格的人物。有人必然會(huì)有人物關(guān)系，而人物關(guān)系的發(fā)展自然就構(gòu)成了故事情節(jié)的發(fā)展。因此，就算是傳奇，也必須把寫人物作為創(chuàng)作的重中之重。而對(duì)細(xì)節(jié)的描寫則能夠很好地為人物塑造服務(wù)。不得不承認(rèn)，小茅屋里避雨的細(xì)節(jié)、討論鳳頭雕刻的細(xì)節(jié)、監(jiān)牢里的父親打女兒的細(xì)節(jié)，甚至是重逢前行路的細(xì)節(jié)，無(wú)一不是起到了讓人物更豐滿、更立體、更可愛(ài)，讓“戲味”更淋漓盡致展現(xiàn)出來(lái)的作用。所以，《十里紅妝·風(fēng)雨情》的成功，我覺(jué)得很大程度是在于對(duì)細(xì)節(jié)所進(jìn)行的細(xì)致描寫。有人物，有情節(jié)，觀眾自然愛(ài)不釋手。
孫仰芳(寧波市劇協(xié)副主席、劇作家)
新編越劇《十里紅妝·風(fēng)雨情》是一出深受廣大觀眾歡迎的好戲。首先,這出戲具有跌宕起伏的故事情節(jié),每一場(chǎng)戲都具有戲劇懸念,人們關(guān)心劇中人的命運(yùn),引起觀賞的強(qiáng)烈欲望;其次,劇中人的喜怒哀樂(lè),貼近普通老百姓的情感,從而引起共鳴,悲之,一起流淚,喜之,一起鼓掌；最后一點(diǎn)是整臺(tái)戲演出風(fēng)格清新,明朗,顯示了寧海縣越劇團(tuán)的嶄新面貌。
干富偉(寧海縣文聯(lián)原主席)
《十里紅妝·風(fēng)雨情》以紅妝家具千工床為主線，通過(guò)張弛有序、扣人心弦的故事情節(jié)，完整地展現(xiàn)了名門閨秀春芳與小木匠童立松追求幸福自由美好主題和豐富的內(nèi)心世界，讓觀眾無(wú)不沉浸其中。同時(shí)在舞臺(tái)裝置，光影設(shè)計(jì)以及演出服裝等方面突出地方風(fēng)情，在音樂(lè)配器上較多地使用了民族管樂(lè)器嗩吶，既體現(xiàn)越劇唱腔的顯明個(gè)性，又在旋律上增加了寧海平調(diào)曲牌的元素，令人耳目一新。年初，《十里紅妝·風(fēng)雨情》在寧波逸夫劇院首演，贏得現(xiàn)場(chǎng)觀眾的陣陣掌聲。
《十里紅妝·風(fēng)雨情》劇情起伏跌宕，環(huán)環(huán)相扣，有些場(chǎng)景更是意味深長(zhǎng)，值得咀嚼再三。如落第秀才張守信瘋后與工部侍郎葉天忠相聚寧�？h城，老兄弟悲喜交加、老淚縱橫……春芳抗婚與小木匠立松重逢山野小茅房……全劇既有表層的審美，又蘊(yùn)含深層次的價(jià)值觀，現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)的親和力和愉悅性也易于被廣大觀眾所接受和理解。
十里紅妝婚俗，是江南一帶的婚俗概念，更是寧海當(dāng)?shù)厍О倌陚鞒邢聛?lái)的人生禮俗的縮影和厚重的文化積淀，是寧海寶貴的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。劇作者取材十里紅妝進(jìn)行深度創(chuàng)作，其本身就是對(duì)地方文化形象和文化個(gè)性一種提綱挈領(lǐng)的認(rèn)識(shí)，并且巧妙地將民族傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)滲透到戲曲藝術(shù)的表層和內(nèi)涵�！妒锛t妝·風(fēng)雨情》講述的雖然只是人間普通的真情大愛(ài)故事，詮釋的卻是中華民族的是非觀念、道德規(guī)范以及對(duì)世界和人生的認(rèn)知。
這部戲的動(dòng)人之處在此，其意蘊(yùn)的深沉雋永亦在此。
此外，值得一提的是《十里紅妝·風(fēng)雨情》作者運(yùn)用戲曲創(chuàng)作的寫意手法，也同時(shí)為演員表演力的發(fā)揮提供了十分充分的空間。實(shí)踐證明，一部好的原創(chuàng)戲曲作品，不僅能賦予一個(gè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)更多的朝氣和活力，也能讓演藝人才輩出。從這個(gè)角度而言，《十里紅妝·風(fēng)雨情》的創(chuàng)作演出，對(duì)于寧海文化品牌打造，更具有新的導(dǎo)向和示范作用。
我覺(jué)得，《十里紅妝·風(fēng)雨情》是寧海越劇團(tuán)有史以來(lái)最為成功的大型原創(chuàng)劇目。
